كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦٠ - كتاب الأنبياء - ٥٤ - باب - ج: 19 - ص: 638

وقال الترمذي: أخبرني بعض أصحاب ابن عيينة قال "محدثون": يعني: مفهمون (١). وقال أبو (مسعود) (٢): حديث ابن عجلان مشهور بقوله عن عائشة، ولا أعلم أحدًا تابع ابن وهب عن إبراهيم بن سعد في قوله: عن عائشة.

وقال الحميدي: أما حديث ابن وهب عن إبراهيم بن سعد فعندي أنه خطأ (٣).

وذكر الدارقطني أن الحكم بن أسلم رواه عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن أبي سلمة، عن عائشة - رضي الله عنها -، وأن يزيد بن هارون وإسحاق الأزرق روياه عن زكريا بن أبي زائدة، عن سعد، عن أبي سلمة مرسلًا (٤).

واختلف في قوله: "محدثون" فقال ابن وهب: ملهمون، وقال ابن قتيبة: يصيبون إذا ظنوا وحدسوا (٥)، وقال ابن التين: يعني: متفرسون، ويستدلون على بعض هدي الرجل. وقال القابسي: تكلمهم الملائكة، واحتج بقوله: (مكلمون) (٦)، وقال البخاري فيما حكاه النووي: يجري الصواب على ألسنتهم (٧)، وهي متقاربة، وفي حديث آخر: "في كل أمة محدثون" يعني: قومًا يصيبون إذا ظنوا، فكأنهم حدثوا بشيء فقالوه.

---

(١) "سنن الترمذي" (٣٦٩٣).
(٢) ليست في الأصل.
(٣) "الجمع بين الصحيحين" ٤/ ٢٠٩ - ٢١٠ بتصرف. والله أعلم.
(٤) انظر: "العلل" ٩/ ٣١٣ - ٣١٥ (١٧٨٩)، "الإلزامات والتتبع" ص ٣٤١.
(٥) "غريب الحديث" ١/ ٣١٢.
(٦) في (ص ١): متكلمون.
(٧) "صحيح مسلم بشرح النووي" ١٥/ ١٦٦.