كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

(٣٨) ومن سورة ص - ١ - باب - ج: 23 - ص: 167

(ص) (الْقِطُّ: الصَّحِيفَةُ، وهُوَ هُنَا صَحِيفَةُ الحَسَنَاتِ) وقال سعيد بن جبير: نصيبًا من الآخرة (١)، وقال قتادة: نصيبًا من العذاب (٢)، وقائل ذلك أبو جهل (٣)، وقيل: النضر بن الحارث بن كلدة (٤).

(ص) (وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {فِي عِزَّةٍ} أي: مُعَازِّينَ) أسند هذا عبد بن حميد من حديث ابن أبي نجيح عنه، وعن قتادة: في حمية وفراق (٥).

(ص) ({الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ}: مِلَّةُ قُرَيْشٍ) أخرجه الطبري من حديث القاسم بن أبي بزة، عنه، وأخرج أيضًا عن ابن عباس ومحمد بن كعب القرظي والسدي أنها النصرانية (٦)، وقاله قتادة أيضًا فيما حكاه عبد والفراء في "معانيه" (٧).

(ص) (الاِخْتِلَاقُ: الكَذِبُ) هو كما قال.

(ص) ({الْأَسْبَابَ}: طُرُقُ السَّمَاءِ (وَهِيَ أَبْوَابُهَا) (٨) قلت: وقيل: هي الجبال.

(ص) ({جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ}) (ما) صلة ({مَهْزُومٌ}: يَعْنِي قُرَيْشًا) أي: مغلوب ممنوع من الصعود إلى السماء.

(ص) ({أُولَئِكَ الْأَحْزَابُ}: القُرُونُ المَاضِيَةُ) أي: الذين مرُّوا.

---

(١) رواه الطبري ١٠/ ٥٦٠ (٢٩٧٨٩).
(٢) رواه الطبري ١٠/ ٥٥٩ (٢٩٧٨٧).
(٣) "تفسير الطبري" ١٠/ ٥٥٩ (٢٩٧٨٧).
(٤) "تفسير البغوي" ٧/ ٧٥.
(٥) رواه الطبري ١٠/ ٥٤٧٥ (٢٩٧٢٢).
(٦) "تفسير الطبري" ١٠/ ٥٥٢ (٢٩٧٤٣ - ٢٩٧٤٦).
(٧) "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٣٩٩.
(٨) كذا بالأصل، والذي في "اليونينية" (في أبوابها)