كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦٥ - كتاب التفسير - (٥٠) ومن سورة ق - ج: 23 - ص: 274

وادعى ابن التين أنه وقع: (من أعظامهم) وأن صوابه: (من عظامهم). وكذا هو عند أبي ذر؛ لأن فعلا -بفتح الفاء وسكون العين- لا يجمع على أفعال إلا خمسة أحرف نوادر، وقيل: من أجسامهم.

(ص) ({تَبْصِرَةً}: بَصِيرَةً) أي: جعلنا ذلك تبصرة.

(ص) ({وَحَبَّ الْحَصِيدِ}: الحِنْطَةُ) أي: والشعير وسائر الحبوب التي تحصد، وهذِه الإضافة من باب: مسجد الجامع، وحبل الوريد، وربيع الأول، وحق اليقين ونحوها.

(ص) ({بَاسِقَاتٍ}: الطِّوَالُ) قلت: وقيل: في استقامة. (ص) ({أَفَعَيِينَا}: أفعيا عَلَيْنَا) أي: يعجزنا عنه وتعذر علينا. (ص) ({رَقِيبٌ عَتِيدٌ}: رَصَدٌ) أي: حافظ حاضر وهو بمعنى المعد، من قوله: أعتدنا، والعرب تعاقب بين الياء والدال؛ لقرب مخرجيهما.

(ص) ({سَائِقٌ وَشَهِيدٌ}: المَلَكَانِ كَاتِبٌ وَشَهِيدٌ) أي: يشهد عليها بما عملت ويكتب، وقيل: سائق يسوقها إلى المحشر، وقيل: السائق من الملائكة، وقيل: شيطانها الذي يكون معها؛ والشاهد من أنفسهم: الأيدي، والأرجل وقيل: العمل. والصواب أنهما جميعًا من الملائكة والأنبياء.

(ص) ({وَقَالَ قَرِينُهُ}: الشَّيْطَانُ الذِي قُيِّضَ لَهُ) قلت: وقال قتادة: الملك الموكل به (١)، وبه جزم الثعلبي.

{وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ (٢٣)}: محضر.

---

(١) رواه الطبري في "التفسير" ١١/ ٤٢١ (٣١٨٩٢).