كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦٧ - كتاب النكاح - ٤٩ - باب قول الله تعالى: {وآتوا النساء صدقاتهن نحلة} [النساء: ٤] - ج: 24 - ص: 467

وحديث ابن البيلماني عن ابن عمر مرفوعًا: "أدوا العلائق" قالوا: يا رسول الله، وما العلائق؟ قال: "ما تراضى عليه الأهلون" (١). وفي حديث ابن أبي لبيبة، عن أبيه، عن جده مرفوعًا: "من استحل بدرهم فقد استحل" (٢).

---

(١) رواه الطبري في "تفسيره" ٢/ ٥٠١، وابن عدي ٧/ ٣٨٣ (١٦٦١)، والبيهقي ٧/ ٢٣٩ وعزاه الزيلعي في "نصب الراية" ٣/ ٢٠٠، والحافظ في "التلخيص" ٣/ ١٩٠ للدارقطني والطبراني من حديث ابن عمر بلفظ: "أنكحوا الأيامى منكم". قالوا: فما العلائق بينهم .. الحديث.
ورواه ابن عدي ٧/ ٣٨٦ (١٦٦١)، والدارقطني ٣/ ٢٤٤، والبيهقي ٧/ ٢٣٩ وابن الجوزي في "التحقيق" ٢/ ٢٨١ (١٦٧٢) من حديث ابن البيلماني عن ابن عباس والحديث ضعفه ابن عدي، والبيهقي، وابن الجوزي، وابن القطان، والزيلعي، والمصنف في "البدر المنير" ٧/ ٦٧٧، وكذلك الحافظ ابن حجر.
وقد روي أيضًا هذا الحديث مرسلًا، رواه سعيد في "سننه" (٦١٩)، وابن أبي شيبة ٣/ ٤٨١ (١٦٣٥٥)، وأبو داود في "المراسيل" (٢١٥)، والطبري ٢/ ٥٠١، والبيهقي ٧/ ٢٣٩ عن عبد الرحمن بن البيلماني، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله.
قال البيهقي: هذا منقطع. اهـ. وقال ابن القطان: ابن البيلماني لم تثبت عدالته، ولِيْنه فيما يروي ظاهر. اهـ.
(٢) رواه البيهقي ٧/ ٢٣٨، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٦/ ٢٦٧ من هذا الطريق وكذا ذكره ابن عبد البر في "الاستيعاب" ٤/ ٣٠٥، والذهبي في "المهذب" (١١٣٥٩) والحافظ في "الإصابة" ٤/ ١٦٩ والهيثمي في "المجمع" ٤/ ٢٨١ وعزياه لأبي يعلى.
ورواه أبو يعلى في "مسنده" (٩٤٣)، وابن أبي شيبة ٧/ ٢٨٨ - ٢٨٩ (٣٦١٥٦) من طريق ابن أبي لبيبة عن جده، وكذا هو في "المطالب" (١٥٦٩)، و"إتحاف الخيرة المهرة" (٣٢٨١).
قال الطحاوي في "أحكام القرآن" كما في "الجوهر النقي": هذا الإسناد لا يقطع به أهل الرواية. اهـ. وقال ابن عبد في "الاستغناء" ١/ ٢٠٨: إسناده ليس بالقوي. اهـ. وقال الذهبي في "المهذب" (١١٣٥٩): يحيى واهٍ. اهـ.
وقال الهيثمي في "المجمع" ٤/ ٢٨١: فيه يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة، وهو ضعيف. اهـ.