للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

هذِه اللفظة (١) يقال: ذكرها الشعبي ولم يذكرها (هشام وابن أبي مطر) (٢) على أنه معارض بما روى أبو ثعلبة الخشني أنه قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "كل وإن أكل منه" أخرجه أبو داود، ولم يضعفه (٣)، فيحمل حديث عدي على التنزيه، وحديث أبي ثعلبة على الجواز؛ قالوا: وكان عدي موسعًا عليه فأفتاه بالكف تورعًا، وأبو ثعلبة كان محتاجًا، فأفتاه بالجواز.

قال أبو الحسن: وما كان من طريق همام والشعبي أثبت مما يروى عن عدي، ولم يختلف على همام واختلف على الشعبي، وقد قال بعد: "فإني أخاف أن يكون مما أمسك على نفسه" وهذا علة فيه.

قلت: وفي إسناد أبي داود: داود بن عمرو الدمشقي، وثقه يحيى بن معين، وفي رواية الأزدي: مشهور. وقال أحمد: حديثه مقارب. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال ابن عدي: لا أرى بروايته بأسًا. وقال أبو داود: صالح. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال العجلي: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وكذا ابن شاهين وابن خلفون، وقال الدارقطني: يعتبر به. وقال العجلي يكتب حديثه. هذا ما نعرفه في ترجمته (٤).


(١) أي: لفظة: "فإنه لم يمسك عليك إنما أمسك على نفسه".
(٢) كذا ذكره نقلا عن القاضي، ولم أقف على كتابه "شرح الرسالة" وكذا وقع في "عمدة القاري" ١٧/ ٢٠٧. مع أن الحديث بطريقيه المشهورين إنما هو عن الشعبي وهمام بن الحارث. فكأن الجادة أن يقال: ولم يذكرها همام. ويؤيد ذلك أن ابن حجر ساقها كذلك في "الفتح" ٩/ ٦٠٢. فقال: وسلك بعض المالكية الترجيح فقال: هذِه اللفظة ذكرها الشعبي ولم يذكرها همام.
(٣) أبو داود (٢٨٥٢).
(٤) انظر ترجمته في "معرفة الثقات" ١/ ٣٤١، "سؤالات الآجري" ٢/ ١٨٨ (١٥٥٨)، "الجرح والتعديل" ٣/ ٤١٩ - ٤٢٠، "الثقات" ٦/ ٢٨١ - ٢٨٢، "الكامل" لابن عدي ٣/ ٥٤٦ - ٥٤٧، "تاريخ أسماء الثقات" ص ٨٢، "تهذيب الكمال" ٨/ ٤٣١.

<<  <  ج: ص:  >  >>