كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٧٥ - كتاب المرضى - ١ - [باب] ما جاء في كفارة المرض - ج: 27 - ص: 260

وهذِه الآية التي استفتح البخاري بها الباب.

وذكر ابن أبي شيبة: أن أبا هريرة - رضي الله عنه - (قال) (١): لمَّا نزلت هذِه الآية بكينا وحزنَّا، فقال: "إنها لكما أنزلت".

فقال - عليه السلام -: "أبشروا وسددوا فإنه لا يصيب أحدًا منكم مصيبة حتى الشوكة يشاكها إلاَّ كفَّر الله بها عنه" (٢).

زاد ابن التين بعد ("يشاكها"): "في قدمه"، قال: وروي عن ابن عباس {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا} [النساء: ١٢٣] أي: من يشرك.

وعن الحسن: ذلك لمن أراد الله هوانه، فأمَّا من أراد كرامته فلا. قال تعالى: {أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا} [الأحقاف: ١٦] الآية (٣).

ونقل ابن بطال، عن كثير من أهل التأويل أن معنى الآية: أن المسلم يجزى بمصائب الدنيا فتكون له كفَّارة (٤).

روي عن أبي بن كعب وعائشة ومجاهد، وروي عن الحسن وابن زيد: أنه في الكفَّار خاصة (٥).

وفي حديث عائشة - رضي الله عنها - وأبي سعيد وأبي هريرة [ما] (٦) يشهد بصحة الأول.

قال أبو الليث: وروى الحسن أن رجلاً من الصحابة رأى امرأة كان يعرفها في الجاهلية فجعل يلتفت إليها فضربه حائط في وجهه، فأتى

---

(١) من (ص ٢).
(٢) روى نحوه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٢/ ٤٤٠، وذكره ابن كثير في "تفسيره" ٤/ ٢٨٩ وعزاه لابن مردويه.
(٣) "تفسير الطبري" ٤/ ٢٩٢.
(٤) "شرح ابن بطال" ٩/ ٣٧٢.
(٥) "تفسير الطبري" ٤/ ٢٩١.
(٦) زيادة يقتضيها السياق.