كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣ - كتاب العلم - ٣٩ - باب كتابة العلم - ج: 3 - ص: 566

وأما شيبان (ع) فهو أبو معاوية (شيبان بن عبد الرحمن) (١) النحوي المؤدب البصري الثقة مولى بني تميم، سمع الحسن وغيره. وعنه ابن مهدي وغيره، وكان صاحب حروف وقراءات.

قَالَ أحمد: هو ثبت في كل المشايخ، وشيبان أثبت في يحيى بن أبي كثير من الأوزاعي، مات ببغداد سنة أربع وستين ومائة في خلافة المهدي (٢).

فائدة:

النحوي نسبة إلى قبيلة، وهم ولد النحو بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران، وليس في هذِه القبيلة من يروي الحديث سواه ويزيد بن أبي سعيد (م، د)، وأما من عداهما فنسبه إلى النحو علم العربية كأبي عمرو بن العلاء النحوي وغيره (٣).

---

= انظر ترجمته في: "الجرح والتعديل" ٩/ ١٨٢ (٧٥٩)، "المجروحين" ٣/ ١٣٠، و"ضعفاء العقيلي" ٤/ ٤٢٤ (٢٠٥٢)، "تهذيب الكمال" ٣١/ ٥٠٢ (٦٩٠٦)، "تقريب التهذيب" (٧٦٣١).
(١) في الأصول: شيبان بن معاوية بن عبد الرحمن، والصواب ما أثبتناه من "تهذيب الكمال" ١٢/ ٥٩٢ (٢٧٨٤)، "التاريخ الكبير" ٤/ ٢٥٤ (٢٧٠٩)، "جامع الترمذي" (٢٨٢٢).
(٢) شيبان هو التميمي سكن الكوفة، ثم انتقل إلى بغداد. قال يحيى بن معين: شيبان أحب إليَّ من معمر في قتادة، ثقة وهو صاحب كتاب. وقال محمد بن سعد وأحمد بن عبد الله العجلي والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: حسن الحديث، صالح الحديث، يكتب حديثه.
انظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" ٦/ ٣٧٧، "التاريخ الكبير" ٤/ ٢٥٤ (٢٧٠٩)، "الجرح والتعديل" ٤/ ٣٥٥ (١٥٦١)، "تاريخ بغداد" ٩/ ١٧، "تهذيب الكمال" ١٢/ ٥٩٢ (٢٧٨٤).
(٣) ورد في هامش الأصل: قاله ابن السمعاني.