كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٧٨ - كتاب الأدب - ١٢ - باب من بسط له في الرزق بصلة الرحم - ج: 28 - ص: 269

فيه، فرواه السري بن مسكين، عنه، عن أبي سهيل بن مالك، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.

ورواه داود بن المحبر، عن عباد عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، وأبي سعيد ببعض معناه (١)، ورواه حماد، عن رجل غير مسمى، عن أبي صالح، عن جابر، وعن ابن عباس (يرويان) (٢) مسندًا عن التوراة: "ابن آدم (اتق ربك) (٣) بر أبويك وبر والدتك وصل رحمك أمد لك في عمرك" الحديث (٤).

وعن ابن عباس بسند عباسي مرفوعًا: "إن صلة الرحم تزيد في العمر" (٥).

---

= وقال الألباني في "الضعيفة" (١٤٢٩)، وفي "ضعيف الترغيب" (١٧٥٧)، وفي "ضعيف الجامع" (٢٣٢٧): حديث موضوع.
(١) رواه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" (٨٥٠)، وفي "إتحاف الخيرة المهرة" ٦/ ٢٤ (٥٢٤٠)، وفي "المطالب العالية" ١٣/ ٧٢٠ (٣٣٠٨) عن داود بن المحبر، به. قال الحافظ في "المطالب" ١٣/ ٧٢٥: هذا الحديث من كتاب "العقل" لداود بن المحبر، وهو حديث موضوع. اهـ بتصرف.
(٢) في الأصل: (يؤثران)، والمثبت من (ص ٢)، وفي "عمدة القاري" ١٨/ ١٢٨: (وثوبان) ولعله الصواب ..
(٣) من (ص ٢).
(٤) رواه ابن أبي شيبة ٥/ ٢١٨ (٢٥٣٨١)، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/ ٣٨٩ عن كعب قال: والذي فلق الحبة والنوى لبني إسرائيل إن في التوراة مكتوب: .. وذكره. وكذا رواه أيضًا هناد في "الزهد" ٢/ ٤٢٦ - ٤٢٧ (٨٣٥) بإسناد آخر عن كعب، به. ورواه أبو نعيم في "الحلية" ٣/ ١٥٠ عن محمد بن المنكدر به.
(٥) رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٧/ ١٧٢ من طريق أحمد بن محمد بن عيسى ابن داود بن عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، نا أبي محمد بن عيسى، حدثني جدي داود بن عيسى، عن أبيه عيسى بن علي، عن علي بن عبد الله عن ابن عباس، مرفوعًا به. =