كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٧٨ - كتاب الأدب - ١٢ - باب من بسط له في الرزق بصلة الرحم - ج: 28 - ص: 270

وروى أبو علي محمد بن محمد بن الأشعث (١) في "سننه" من حديث جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده عن علي بن حسين، عن أبيه، عن علي - رضي الله عنه - مرفوعًا: "الصدقة بعشر، والصلة بثمانية عشر، وصلة الاخوان بعشرين، وصلة الرحم بأربعة وعشرين".

قال أبو موسى: وفي الباب عن ابن عمر ومعاوية بن حيدة وأبي أمامة وأم سلمة. وفي حديث زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه رفعه: "من بر والديه طوبى له زاد الله في عمره" (٢).

ومن حديث ثوبان مرفوعًا: "لا يزيد في العمر إلا بر الوالدين، ولا يزيد في الرزق إلا صلة الرحم" حديث غريب، والمشهور ما رواه أبو نعيم بإسناده إلى ثوبان مرفوعًا: "لا يرد القدر إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر، وإن الرجل ليحرم الرزق بذنب يصيبه".

رواه غير واحد عن سفيان (٣) كذا رواه بعضهم عن أبي نعيم عن سفيان إلى ثوبان (٤)، ويروى عن سالم بن أبي الجعد وراشد بن سعد، عن

---

= قلت: لهذا قال المصنف -رحمه الله- بسند عباسي. والحديث هذا ضعفه الألباني في "ضعيف الجامع" (١٨٧٣).
(١) هو أبو الحسن الكوفي، نزيل مصر، قال ابن عدي: حمله شدة تشيعه أن أخرج إلينا نسخةً قريبًا من ألف حديث عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده إلى أن ينتهي إلى علي والنبي - صلى الله عليه وسلم -، عامتها مناكير. "الكامل" ٧/ ٥٦٥ (١٧٩١)، "ميزان الاعتدال" ٥/ ١٥٢ (٨١٣١).
(٢) رواه البخاري في "الأدب المفرد" (٢٢)، والحاكم ٤/ ١٥٤ وقال: صحيح الإسناد. وضعفه الألباني في "الضعيفة" (٤٥٦٧).
(٣) رواه ابن ماجه (٤٠٢٢)، وأحمد ٥/ ٢٨٠.
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ١/ ١٥: وسألت شيخنا أبا الفضل العراقي -رحمه الله- عن هذا الحديث، فقال: هذا حديث حسن.
(٤) رواه الطبراني ٢/ ١٠٠ (١٤٤٢) عن أبي زرعة الدمشقي، ثنا أبو نعيم به.