كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

كتاب الرجم - ٢٢ - باب لا يرجم المجنون والمجنونة - ج: 31 - ص: 166

قال أبو حاتم: وهو أصح من (هضاض) (١) (٢). وذكر الخلاف البخاري في "تاريخه"، وقال عبد الرزاق: ابن الصامت حديثه في أهل الحجاز ليس يعرف إلا بهذا (الوجه) (٣) (٤)، وذكره مسلم في "طبقاته" في الطبقة الأولى من أهل المدينة.

وقال: عبد الرحمن بن صامت ابن عم أبي هريرة، وقال حماد بن سلمة: ابن هياض، وقال بعضهم: (هضهاض) (٥)، وزاد في كتاب "الوحدان" هضابًا، ثم قال: الله أعلم أيهم الحافظ للصواب. وذكره ابن حبان في "ثقاته" (٦). وقال مسلمة بن القاسم في كتابه: معروف، قال: وقد جاء عن أبي هريرة حسن صحيح ببيان بطلان ظنهم، ثم ساقه من حديث عبد الرحمن بن الصامت عن أبي هريرة أنه سمعه يقول: جاء الأسلمي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فشهد على نفسه أربع مرات بالزنا، يقول: أتيت امرأة حرامًا. كل ذلك يعرض عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأقبل في الخامسة فقال: "أنكحتها؟ " قال: نعم. قال: "فهل تدري ما الزنا؟ " قال: نعم، أتيت منها حرامًا ما يأتي الرجل من أهله حلالًا. قال: "فما تريد بهذا القول؟ " قال: أريد أن تطهرني. قال: فأمر به فرجم، فهذا خبر صحيح.

---

(١) في الأصل: (ابن هضهاض). والمثبت من (ص ١).
(٢) "الجرح والتعديل" ٥/ ٢٩٧.
(٣) في (ص ١): (الواحد).
(٤) "التاريخ الكبير" ٥/ ٣٦١، قول عبد الرزاق عن ابن جريج عن أبي الزبير. "مصنف عبد الرزاق" ٧/ ٣٢٢.
(٥) في (ص ١): مهعياض.
(٦) "الثقات" ٥/ ١١٤.