(٢) انظر: "لسان العرب" ٣/ ١٦٠٠. مادة (جل). (٣) رواه الترمذي (٧٣٩) كتاب: الصيام، باب: ما جاء في كراهية الصوم في النصف الباقي من شعبان لحال رمضان، من حديث أم المؤمنين عائشة، وكذا رواه ابن ماجه (١٣٨٩) كتاب: إقامة الصلاة، باب: ما جاء في ليلة النصف من شعبان، وأحمد ٦/ ٢٣٨، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (٢/ ٣٢٦ - ٣٢٧) (٨٥٠) و ٣/ ٩٧٩ (١٧٠٠)، وعبد بن حميد في "المنتخب" ٣/ ٢٣٣ (١٥٠٧)، والإسماعيلي في معجم "شيوخه" ١/ ٤١٠، واللالكائي في "شرح أصول أعتقاد أهل السنة والجماعة" ٣/ ٤٩٦ - ٤٩٧ (٧٦٤)، والبيهقي في "شعب الإيمان" ٣/ ٣٨٥ - ٣٨٦ (٣٨٣٨)، والبغوي في "شرح السنة" ٤/ ١٢٦ (٩٩٢). قال الترمذي عقب هذا الحديث: وسمعتُ محمدًا -أي البخاري- يضعف هذا الحديث. اهـ ورواه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٢/ ٦٦ (٩١٥) مضعفًا له، وقال: قال الدراقطني: قد روي من وجوه وإسناده مضطرب غير ثابت اهـ، هذا وحديث عائشة قد ضعفه الألباني في "ضعيف الجامع"- (١٧٦١) ثم صحح الحديث في "الصحيحة"- (١١٤٤) بمجموع طرقه فقال: حديث صحيح، روي عن جماعة من الصحابة من طرق مختلفة يشد بعضها بعضًا، وهم معاذ بن جبل، وأبو ثعلبة الخشني، وابن عمر، وأبو موسى الأشعري، وأبو هريرة، وأبو بكر الصديق، وعون بن مالك، وعائشة. اهـ