كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦ - كتاب الحيض - ٣ - باب قراءة الرجل في حضر امرأته وفي حائض - ج: 5 - ص: 30

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= سليمان بن داود هذا، فقال: سليمان بن داود ليس يعرف ولا يصح هذا الحديث.
ثم روى عن أبي زرعة الدمشقي قال: عرضت على أبي عبد الله أحمد بن حنبل حديث يحيى بن حمزة الطويل، فقال: هذا رجل من أهل الجزيرة، يقال له: سليمان بن أبي داود ليس بشيء، فحدثت أنه وجد في أصل يحيى بن حمزة، عن سليمان بن أرقم، عن الزهري، ولكن الحكم بن موسى لم يضبط. ثم اعترض ابن عدي على هذا الكلام وأنكره، وقال إنه سليمان بن داود.
قال أبو داود: رواه يحيى بن حمزة، عن سيلمان بن أرقم، عن الزهري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده. حدثنا أبو هبيرة. قال: قرأته في أصل يحيى بن حمزة: حدثني سليمان بن أرقم، والذي قال: سليمان بن داود، وهم فيه. اهـ. "مراسيل أبي داود" ص ٢١٣ بتصرف. وانظر: "تهذيب الكمال" ١١/ ٤١٦ - ٤١٩، "تحفة الأشراف" ٨/ ١٤٧.
والحديث روي مرسلًا. رواه مالك في "الموطأ" ١/ ٩٠ (٢٣٤) عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمرو بن حزم: "أن لا يمس القرآن إلا طاهر".
ومن طريقه أبو داود في "المراسيل" (٩٣)، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٣.
ورواه عبد الرزاق في "مصنفه" ١/ ٣٤١ - ٣٤٢ (١٣٢٨) عن معمر، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه قال: … الحديث.
ومن طريقه الدارقطني ١/ ١٢١، والبيهقي ١/ ٧٨، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٧/ ٣٩٦ - ٣٩٧.
ورواه أيضًا عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ٢٢١ (٣١٥٠)، عن معمر، عن عبد الله ومحمد ابني أبي بكر بن حزم، عن أبيهما … الحديث. ومن طريقه الدارقطني ١/ ١٢١ - ١٢٢.
ورواه إسحاق بن راهويه كما في "المطالب العالية" ٢/ ٢٨٣ (٨٩)، وأبو داود في "المراسيل" (٩٢)، والفاكهي في "أخبار مكة" ٥/ ١٠٧ (٢٩١٧) من طريق محمد بن عمارة، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، به.
والحديث ضعف بعضهم المسند منه، وبعضهم ضعفه جملة، وبعضهم أطلق تصحيحه. قال أبو داود في "مراسيله" ص ١٢٢: روي الحديث مسندًا ولا يصح، =