للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

مرفوعًا (١)، وروي من حديث جابر أيضًا لكن بإسناد ضعيف (٢).

وروى أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يلبس برده الأحمر يوم الجمعة، وأحسن ثيابه، وكذلك في العيدين (٣).

قَالَ عبد الرحمن بن أبي ليلى: أدركت أصحاب بدر وأصحاب الشجرة إِذَا كان يوم الجمعة لبسوا أحسن ثيابهم، وإذا كان عندهم طيب مسوا منه ثمَّ راحوا إلى الجمعة (٤).

وعن مجاهد: البس أفضل ثيابك يوم الجمعة. وعن معاوية بن قرة قَالَ: أدركت ثلاثين من مزينة إِذَا كان يوم الجمعة اغتسلوا ولبسوا من أحسن ثيابهم وتطيبوا (٥).


(١) "سنن ابن ماجه" (١٠٩٦) كتاب: إقامة الصلاة، باب: ما جاء في الزينة يوم الجمعة. وصححه الألباني في "صحيح ابن ماجه".
(٢) رواه ابن أبي شيبة ١/ ٤٨١ (٥٥٥١ - ٥٥٥٢) كتاب: الصلوات، باب: في الثياب النظاف والزينة لها.
وفي إسناده موسى بن عبيدة بن نشيط، أبو عبد العزيز الربذي، قال البخاري عن أحمد: منكر الحديث. وقال علي بن المديني عن يحيى القطان: كنا نتقيه تلك الأيام. وقال يحيى بن معين: ليس بشيء. وعنه قال: مدني ضعيف، لا يحتج بحديثه. وقال أبو زرعة: ليس بقوي الحديث. وقال أبو حاتم: منكر الحديث.
انظر ترجمته في: "التاريخ الكبير" ٨/ ٢٩١ (١٢٤٢). "الجرح والتعديل" ٨/ ١٥١ (٦٨٦). و"الكامل" لابن عدي ٨/ ٤٤ (١٨١٣). "تهذيب الكمال" ٢٩/ ١٠٤ (٦٢٨٠).
(٣) رواه ابن أبي شيبة ١/ ٤٨١ (٥٥٤٨) كتاب: الصلوات، باب: في الثياب النظاف.
والبيهقي ٣/ ٢٨٠ كتاب: صلاة العيدين، باب: الزينة للعيد.
(٤) رواه ابن أبي شيبة ١/ ٤٨١ (٥٥٥٠).
(٥) رواهما ابن أبي شيبة ١/ ٤٨١ (٥٥٤٥، ٥٥٤٦) كتاب: الصلوات، باب: من كان يأمر بالطيب.