كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

١٦ - الكسوف - ١٩ - باب الجهر بالقراءة في الكسوف - ج: 8 - ص: 370

حكى الترمذي عن البخاري أنه قَالَ: حديث عائشة في الجهر أصح عندي من حديث سمرة أنه - صلى الله عليه وسلم - أسر بالقراءة فيها.

ونقل البيهقي عن أحمد أن حديث عائشة في الجهر تفرد به الزهري. قَالَ: وقد روينا من وجه آخر عن عائشة، عن ابن عباس ما يدل على الإسرار بها من النبي - صلى الله عليه وسلم - (١).

إذا تقرر ذلك، فاختلف العلماء في القراءة في صلاة الكسوف.

فقالت طائفة: يجهر بها. روي ذلك عن علي (٢)، وبه قَالَ أبو يوسف ومحمد (٣) وأحمد (٤) وإسحاق، وحكاه الترمذي عن مالك (٥)، واحتجوا بحديث سفيان وابن نمر عن الزهري.

وقالت طائفة: يسر بالقراءة فيها. روي ذلك عن عثمان بن عفان وابن

مسعود وابن عباس، وهو قول مالك والليث والكوفيين والشافعي (٦).

واحتجوا بحديث ابن عباس السالف: فقرأ قراءة طويلة نحوًا من سورة البقرة (٧). ولو جهر فيها لم يقل نحوًا من سورة البقرة.

وأما سفيان بن حسين، وعبد الرحمن بن نمر، وسليمان بن كثير

---

(١) السابق.
(٢) رواه عبد الرزاق ٣/ ١٠٣ (٤٩٣٦) كتاب: الوتر، باب: الآيات، وابن أبي شيبة ٢/ ٢٢٢ (٨٣٣٠) كتاب: الصلوات، باب: في الجهر بالقراءة في صلاة الكسوف، وابن المنذر في "الأوسط" ٥/ ٢٩٧.
(٣) "مختصر اختلاف العلماء" ١/ ٣٨٠.
(٤) "الأوسط" ٥/ ٢٩٧.
(٥) "سنن الترمذي" عقب الرواية (٥٦٠) كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في صلاة الكسوف.
(٦) انظر: "شرح معاني الآثار" ١/ ٣٣٣، "المدونة" ١/ ١٥١، "الأوسط" ٥/ ٢٩٧.
(٧) برقم (١٠٥٢) كتاب: الكسوف، باب صلاة الكسوف جماعة.