كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢٣ - كتاب الجنائز - ٣١ - باب زيارة القبور - ج: 9 - ص: 512

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= عندهم. وذكر ابن القطان اعتراض على هذا في "البيان" ٥/ ٥١١ - ٥١٢. وأعله القرطبي في "المفهم" ٢/ ٦٣٣ بعمر بن أبي سلمة أيضًا.
وقال الألباني في "الإرواء" ٣/ ٢٣٣: رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمر بن أبي سلمة. وقال في "أحكام الجنائز" ص ٢٣٥: رجال إسناد الحديث ثقات كلهم، غير أن في عمر بن أبي سلمة كلامًا لعل حديثه لا ينزل به عن مرتبة الحسن، لكن حديثه هذا صحيح لما له من الشواهد.
أما حديث ابن عباس فقد رواه أبو داود (٣٢٣٦)، والترمذي (٣٢٠)، والنسائي ٤/ ٩٤ - ٩٥، ابن ماجه (١٥٧٥)، وأحمد ١/ ٢٢٩، ٢٨٧، ٣٢٤، ٣٣٧، وابن حبان ٧/ ٤٥٢ - ٤٥٤ (٣١٧٩ - ٣١٨٠)، والحاكم ١/ ٣٧٤، والبيهقي ٤/ ٧٨ من طريق محمد بن جحادة، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج.
قال ابن حبان: أبو صالح هذا اسمه ميزان، بصري ثقة، وليس بصاحب الكلبي، ذاك اسمه باذام.
وقال الحاكم: أبو صالح هذا ليس بالسمان المحتج به، إنما هو باذان، ولم يحتج به الشيخان.
وضعف عبد الحق الحديث في "الأحكام" ٢/ ١٥١ وجزم بأن أبا صالح هنا هو صاحب الكلبي الضعيف. واعترض ابن القطان عليه في "البيان" ٥/ ٥٦٣ - ٥٦٤ وكلامه يشعر بتوثيق أبي صالح.
وحديث ابن عباس ضعفه الألباني في "الإرواء" (٧٦١)، وفي "الضعيفة" (٢٢٥)، وقال في "تمام المنة" ص ٢٩٧: الحديث على شهرته ضعيف الإسناد، وانظر: "البدر المنير" ٥/ ٣٤٦ - ٣٤٩.
وأما حديث حسان بن ثابت فقد رواه ابن ماجه (١٥٧٤)، وأحمد ٣/ ٤٤٢ - ٤٤٣، والحاكم ١/ ٣٧٤، والبيهقي ٤/ ٧٨ من طريق عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن عبد الرحمن بن بهمان، عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أبيه قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زورات القبور.
قال البوصيري في "الزوائد" (٥٣٠): إسناد صحيح، رجاله ثقات.
والحديث بمجموع طرقه الثلاث صححه الألباني في "الإرواء" (٧٧٤).