كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢٨ - كتاب باب جزاء الصيد ونحوه - ٢ - باب إذا اصاد الحلال فأهدى إلى للمحرم الصيد أكله. - ج: 12 - ص: 326

وأنكرت؛ لأنه الحمل، وقيل: هما لغتان بمعنى.

{وَبَالَ أَمرِه} بالتزام الكفارة، ووجوب التوبة.

{عَمَّا سَلَفَ}، أي: قبل التحريم.

{وَمَن عَادَ} بعد التحريم.

{فَيَننَقِمُ اَللهُ مِنهُ} بالجزاء أو عقاب الآخرة.

{وَمَن قَتَلَهُ} بعد التحريم مرة بعد أخرى انتقم الله منه بالعقوبة دون الجزاء عند ابن عباس (١)، أو بهما عند الجمهور، وقال شريح وسعيد بن جبير: يحكم عليه في أول أمره فإذا عاد لم يحكم (٢)، ويقال: اذهب ينتقم الله منك. أي: ذنبك أعظم كاليمين الغموس، قال الزهري: ويملأ بطنه وظهره ضربًا وجيعًا، وبذلك حكم الشارع في صيد وج، وادٍ بالطائف (٣).

---

(١) رواه الطبري ٥/ ٦١ (١٢٦٥٤)، وابن أبي حاتم ٤/ ١٢٠٩ (٦٨١٩).
(٢) رواه ابن جرير ٥/ ٦١ - ٦٢ (١٢٦٥٩، ١٢٦٦٠، ١٢٦٦٢)، وانظر "الدر المنثور" ٢/ ٥٨٤.
(٣) يشير المصنف -رحمه الله- إلى حديث رواه أبو داود (٢٠٣٢)، والحميدي ١/ ١٨٥ (٦٣)، وأحمد ١/ ١٦٥، والبخاري في "التاريخ "الكبير" ١/ ١٤٠، والفاكهي في "أخبار مكة" ٥/ ٩٩ - ١٠٠ (٢٩٠٧)، والعقيلي في "الضعفاء" ٤/ ٩٢ - ٩٣، والنسائي في "مسنده" ١/ ١٠٨ (٤٨)، والبيهقي ٥/ ٢٠٠ من طريق عبد الله بن الحارث المخزومي عن محمد بن عبد الله بن إنسان الطائفي عن أبيه عن عروة بن الزبير عن أبيه الزبير بن العوام قال: لما أقبلنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ليلة حتى إذا كنا عند السدرة، وقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في طرف القرن الأسود حذوها فاستقبل نخبًا ببصره -وقال مرة: وادبه- ووقف حتى اتقن الناس كلهم، ثم قال: "إن صيد وج وعضاهه حرام محرم لله" وذلك قبل نزول الطائف وحصاره لثقيف.
وهو حديث اختلف في تصحيحه وتضعيفه. ومن ضعفه أكثر.
فسكت عليه أبو داود، وكذا عبد الحق الإشبيلي في "الأحكام الوسطى" ٢/ ٣٤٦ =