كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣٠ - كتاب الصوم - ٢ - باب فضل الصوم - ج: 13 - ص: 24

و"الصبر نصف الإيمان" (١).

---

= رواه الترمذي (٣٥١٩) كتاب: الدعوات، وقال: حديث حسن، وأحمد ٤/ ٤٦٠، ٥/ ٣٦٣، ٣٦٥، ٣٧٠، ٣٧٢، ومعمر بن راشد في "الجامع" (٢٠٥٨٢)، والعدني في "الإيمان" (٥٨)، والدارمي في "مسنده" ١/ ٥١٩ (٦٨٠) كتاب: الطهارة، باب: ما جاء في الطهور، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" ٥/ ٣٤٧ - ٣٤٨ (٢٩٢٠)، والطبراني في "الدعاء" ٣/ ١٥٨٢ - ١٥٨٣ (١٧٣٤)، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" ١/ ٤٣٠ - ٤٣١ (٤٣٢ - ٤٣٣)، والبيهقي في "شعب الإيمان" ١/ ٤٣٦ (٦٣١)، والحديث ضعفه الألباني في "ضعيف الترغيب والترهيب" (٩٤٤)، و"ضعيف الجامع" (٢٥٠٩).
الثاني: عن أبي هريرة مرفوعًا: "لكل شيء زكاة وزكاة الجسد الصوم والصيام نصف الصبر". رواه ابن ماجه (١٧٤٥) كتاب: الصيام، باب: في الصوم زكاة الجسد -وهذا لفظه- والقضاعي في "مسند الشهاب" ١/ ١٦٢ (٢٢٩)، والبيهقي في "شعب الإيمان" ٣/ ٢٩٢ (٣٥٧٧)، والديلمي في "الفردوس" ٢/ ٤٠٩ (٣٨١٧). قال المناوي في "فيض القدير" (٥٢٠٠) منتقدًا تحسين السيوطي للحديث: قال ابن العربي في "السراج": ضعيف جدًا. والحديث ضعفه البوصيري في "مصباح الزجاجة" ٢/ ٧٩، وكذا الألباني في "الضعيفة" (٣٨١١).
(١) روي مرفوعًا وموقوفًا. عن عبد الله بن مسعود: "الصبر نصف الإيمان، واليقين الإيمان كله". والموقوف هو الصحيح.
المرفوع رواه: ابن الأعرابي في "المعجم" ١/ ٣٠٩ (٥٩٢)، وتمام الرازي في "الفوائد" ٢/ ٤٠ (١٠٨٣)، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/ ٣٤، والقضاعي في "مسند الشهاب" ١/ ١٢٦ - ١٢٧ (١٥٨)، والبيهقي في "شعب الإيمان" ٧/ ١٢٣ (٩٧١٦)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٣/ ٢٢٦، وابن الجوزي في "العلل" ٢/ ٣٣٠ - ٣٣١ (١٣٦٤)، والحافظ في "تغليق التعليق" ٢/ ٢٣، وفي "لسان الميزان" ٥/ ١٥٢ من طريق يعقوب بن حميد بن كاسب، عن محمد بن خالد المخزومي، عن سفيان الثوري، عن زبيد الأيامي، عن أبي وائل، عن ابن مسعود مرفوعًا.
قال أبو نعيم والخطيب البغدادي: تفرد به المخزومي عن سفيان بهذا الإسناد. زاد ابن الجوزي: والمخزومي مجروح، ويعقوب بن حميد قال يحيى والنسائي: ليس بشيء اهـ. =