كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣٠ - كتاب الصوم - ٢١ - باب إذا نوى بالنهار صوما - ج: 13 - ص: 151

ويعقوب وثقه ابن حبان وغيره (١)، وعمر بن هارون وإن ضعفوه فقد وصف بالحفظ ووثق أيضًا (٢)، وكذا ابن قانع، فقال البرقاني لما سئل عنه فقال: البغداديون يوثقونه، وهو عندنا ضعف. قَالَ الخطيب: لا أدري لأي شيء ضعف؟! فقد كان من أهل العلم والدراية والفهم، ورأيت عامة شيوخنا يوثقونه (٣).

وللدارقطني من حديث ابن عيينة، عن طلحة بن يحيى، عن عمته عائشة بنت طلحة، عن عائشة: دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: "إني أريد الصوم" وأهدي له حيس، فقال: "إني آكل" الحديث (٤).

---

= انظر ترجمته في: "التاريخ الكبير" ٧/ ٢٤٦ (١٠٥١)، "الجرح والتعديل" ٧/ ١٧٧ (١٠١٤)، "الكامل" لابن عدي ٧/ ٢٣٣ (١٦١٧)، "تهذيب الكمال" ٢٤/ ٢٧٩ (٥٠١٧).
(١) يعقوب بن عطاء بن أبي رباح، قال أحمد: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: ليس بالمتين، يكتب حديثه، وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وهو ممن يكتب حديثه وعنده غرائب. وقال الحافظ في "التقريب" (٧٨٢٦): ضعيف.
انظر ترجمته في "التاريخ الكبير" ٨/ ٣٩٨ (٣٤٧٠)، "الجرح والتعديل" ٩/ ٢١١ (٨٨٢)، "ثقات ابن حبان" ٧/ ٦٣٩، "الكامل" ٨/ ٤٦٣ (٢٠٥٤)، "تهذيب الكمال" ٣٢/ ٣٥٣ (٧٠٩٧).
(٢) عمر بن هارون بن يزيد بن جابر بن سلمة الثقفي، قال ابن سعد: كتب الناس عنه كتابًا كبيرًا وتركوا حديثه، وقال البخاري: تكلم فيه ابن معين، وقال النسائي: متروك الحديث.
قال الحافظ في "التقريب" (٤٩٧٩): متروك وكان حافظًا.
انظر ترجمته في: "الجرح والتعديل" ٦/ ١٤٠ (٧٦٥)، "الكامل" ٦/ ٥٨١ (١٢٠١)، "تهذيب الكمال" ٢١/ ٥٢٠ (٤٣١٧).
(٣) هو عبد الباقي بن قانع بن مرزوق الأموي، قال الدارقطني: كان يحفظ لكنه يخطئ ويصر. وانظر: "تاريخ بغداد" ١١/ ٨٨ - ٨٩.
(٤) "سنن الدارقطني" ٢/ ١٧٦ - ١٧٧، وقال: هذا إسناد صحيح.