كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣٠ - كتاب الصوم - ٢٤ - باب القبلة للصائم - ج: 13 - ص: 192

وابن مغفل والشعبي وأبي قلابة ومحمد ابن الحنفية ومسروق بن الأجدع وعمر (١).

ويحتمل أن يكون [ابن عمر] (٢) يرى جوازه، فلما رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في منامه لا ينظر إليه قَالَ: ما شأنى يا رسول الله؟ قَالَ: "ألست الذي تقبل وأنت صائم؟ " قَالَ: والذي بعثك بالحق لا قبلت بعدها وأنا صائم أبدًا، رواه ابن أبي شيبة، عن أبي أسامة، عن عمر بن حمزة،

عن سالم بن عمر (٣).

وفي حديث أبي نعيم، عن إسرائيل، عن زيد بن جبير، عن أبي يزيد الضبي، عن ميمونة مولاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه سئل عن صائم يقبل، قَالَ: "أفطر" قَالَ البخاري فيما ذكره الترمذي: هذا حديث منكر لا أُحدِّث به، وأبو يزيد لا أعرف اسمه، وهو مجهول (٤).

---

(١) "المصنف" ٢/ ٣١٦ - ٣١٧.
(٢) في الأصل: عمر والمثبت من مصادر التخريج.
(٣) "المصنف" ٢/ ٣١٧ (٩٤٢٣).
(٤) رواه من هذا الطريق ابن ماجه (١٦٨٦)، وأحمد ٦/ ٤٦٣، وابن سعد ٨/ ٣٠٥، وابن أبي شيبة ٢/ ٣١٧ (٩٤٢٦)، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" ٥/ ١٠٧ (٢٢١٢)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" ٦/ ٢١٠ (٣٤٤٢)، والطبراني ٢٥ (٥٧)، والمزي في "تهذيب الكمال" ٣٤/ ٤٠٨ - ٤٠٩.
ورواه ابن سعد ٨/ ٣٠٥، والدارقطني ٢/ ١٨٣ - ١٨٤، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٢/ ٥٣ (٨٩٢) من طريق عبيد الله بن موسى.
وإسحاق بن راهويه (٢٢١٢) من طريق يحيى بن آدم. والدارقطني ٢/ ١٨٤ من طريق إسماعيل بن جعفر.
ثلاثتهم عن إسرائيل عن زيد بن جبير، به.
وهو حديث ضعيف ضعفه البخاري كما نقله المصنف عن الترمذي في "علله" ١/ ٣٤٦ - ٣٤٧. وقال الدارقطني: لا يثبت، وأبو يزيد ليس بمعروف. =