كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣٠ - كتاب الصوم - ٢٥ - باب اغتسال الصائم - ج: 13 - ص: 200

وله معارض أخرجه أيضًا عن الحارث، عن علي: لا تدخل الحمام وأنت صائم، ونهى عن دخوله أبو العالية (١).

ونص أصحابنا عَلَى كراهته: الجرجاني في "تحريره" و"شافيه"، والمحاملي في "لبابه" (٢).

ولعل سببه العطش والضعف، ونقله ابن التين عن مالك أيضًا، فقال مالك: نكرهه للصائم وغيره، ويقول: ليس بصواب؛ لأنه محدث، ولأنه لم يكن عَلَى عهد الخلفاء أيضًا، وهو من التنعم، وهو فعل العجم. قَالَ الداودي: وكان ابن وهب يدخل مع العامة ثم ترك وكان يدخله مخليًا.

وقال ابن قدامة: روى أبو بكر (٣) بسنده عن ابن عباس دخل الحمام وهو صائم هو وأصحاب له في رمضان. وقال أحمد في الصائم ينغمس في الماء: إذا لم يدخل مسامعه لا يكره.

وكرهه الحسن والشعبي، فإن دخل مسامعه فوصل إلى دماغه من غير إسراف في الغسل المشروع، فلا شيء عليه، كما لو تمضمض أو استنشق في الطهر فسبق الماء إلى حلقه من غير قصد، فلا شيء عليه (٤).

وبه قَالَ إسحاق والأوزاعي والشافعي في قول، وروي ذَلِكَ عن ابن عباس، وقال أبو حنيفة ومالك: يفطر، وأما المضمضة لغير الطهارة، فإن كانت لحاجة فهي في حكم الطهارة، وإن كانت عبثًا كره (٥).

---

(١) السابق ٢/ ٣١٩ (٩٤٤٧ - ٩٤٤٨).
(٢) "اللباب" ص: ١٩٣.
(٣) هو الأثرم.
(٤) "المغني" ٤/ ٣٥٧ - ٣٥٨.
(٥) "المغني" ٤/ ٣٥٦.