ورواه أبو داود (٢٤٠٣) كتاب: الصوم، باب: الصوم في السفر، وصححه الحافظ في "التلخيص الحبير" ٢/ ٢٠٤ وقال: صححه الحاكم! وقال الألباني رحمه الله: وهم الحافظ في "التلخيص" وهمًا فاحشًا؛، فإنه صرح بأنها رواية صحيحة، وأنه صححها الحاكم!! وكل ذلك خطأ. أما الأول؛ فواضح، وأما الحاكم، فإنه أخرجها من طريق النفيلي ولم يصححها، وإنما سكت عنها! وكذلك الذهبي! ولم ينتبه الشيخ أحمد شاكر رحمه الله لهذا الوهم، فنقل كلام الحافظ -المذكور- في حاشيته على "المحلى" ٦/ ٢٥٣ وسكت عنه! اهـ "ضعيف أبي داود" (٤١٤). (٢) رواه أبو يعلى في "مسنده" ٢/ ٣٣٧ - ٣٣٨ (١٠٨٠)، ٢/ ٤٢٠ (١٢١٤)، وابن خزيمة في "صحيحه" ٣/ ٢٢٨ (١٩٦٦) كتاب: الصيام، وابن حبان ٨/ ٣١٩ (٣٥٥٠) ٨/ ٣٢٣ (٣٥٥٦) كتاب: الصوم، باب: صوم المسافر. وقال الألباني في "صحيح موارد الظمآن" (٧٥٣): صحيح لغيره. (٣) "علل ابن أبي حاتم" ١/ ٢٥٦ (٧٥٦).