وترجمه الذهبي في "الميزان" ٢/ ١٦٥ (٢٤٦٥) والحافظ في "اللسان" ٢/ ٣٨٧ وذكرا له هذا الحديث. وعزاه الحافظ في "الفتح" ٤/ ٢٦٥ لابن أبي عاصم، وقال: إسناده ضعيف. (١) الترمذي (٧٩٤)، الحاكم ١/ ٤٣٨. ورواه أيضًا أحمد ٥/ ٣٦ و ٢٩، والطيالسي ٢/ ٢٠٦ (٩٢٢)، وابن أبي شيبة ٢/ ٢٥٠ (٨٦٦١) و ٢/ ٣٢٦ (٩٥٣٢)، والنسائي في "الكبرى" ٢/ ٢٧٣ - ٢٧٤ (٣٤٠٣ - ٣٤٠٤)، وابن خزيمة ٣/ ٣٢٤ (٢١٧٥)، وابن حبان ٨/ ٤٤٢ (٣٦٨٦). قال الحاكم: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (١٢٤٣). (٢) أبو داود (١٣٨٤). ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٤/ ٣١٠، وفي "فضائل الأوقات" (٩٧). قال المنذري في "المختصر" ٢/ ١١٢: في إسناده: حكيم بن سيف، وفيه مقال. وقال الحافظ في "الفتح" ٤/ ٢٦٥: إسناد فيه مقال. وقال الألباني في "ضعيف أبي داود" (٢٤٤): إسناد ضعيف. والحديث رواه عبد الرزاق في "المصنف" ٤/ ٢٥٢ (٧٦٩٧)، والطبراني ٩/ ٢٢١ - ٢٢٢ (٩٠٧٤) و ٩/ ٣١٥ (٩٥٧٩) والبيهقي ٤/ ٣١٠ عن ابن مسعود موقوفًا. قال الألباني في "ضعيف أبي داود" ١٠/ ٦٦ بعد أن أعل الحديث المرفوع: الوقف علة أخرى.