كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣٤ - كتاب البيوع - ٥ - باب من لم ير الوساوس ونحوها من المشبهات - ج: 14 - ص: 50

وعامر (١)، أمهم حمنة بنت سفيان بن أمية.

وقال ابن التين: فيه: وصية الكافر إلى المسلم؛ لأن عتبة كان كافرًا، وأن للمسلم قبولها. وذكر بعده أيضًا أنه مات كافرًا، وبه جزم الدمياطي أيضًا.

والغلام المتنازع فيه اسمه عبد الرحمن -كما سلف- بن زمعة بن قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر، وأمه امرأة يمانية، وله عقب بالمدينة، وله ذكر في الصحابة (٢).

وهذِه المخاصمة كانت عام الفتح كما أخرجه البخاري في الفرائض (٣). وسودة إحدى أمهات المؤمنين، تزوجها بعد خديجة، وماتت في آخر خلافة معاوية (٤).

ثانيها: في ألفاظه: (الوليدة): الجارية، وجمعها: ولائد. قَالَ ابن داود من أصحابنا: وهو اسم لغير أم الولد. وقال الجوهري: (الوليدة): الصبية والأمة (٥).

وقوله: ("يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ") يجوز في ابن رفعه عَلَى النعت ونصبه عَلَى الموضع، ويجوز لك في عبد ضم داله عَلَى الأصل وفتحه إتباعًا

---

(١) انظر: ترجمته في: "الاستيعاب" ٢/ ٣٤٧ (١٣٥٣)، و"أسد الغابة" ٣/ ١٤٦ (٢٧٤٦)، و"الإصابة" ٢/ ٢٥٧ (٤٤٢٣).
(٢) تقدم ذكره ونسبه، وانظر: "تهذيب الأسماء واللغات" ١/ ٢٩٦ (٣٤٧).
(٣) سيأتي برقم (٦٧٤٩) باب: الولد للفراش حرة كانت أو أمة.
(٤) انظر: ترجمتها في: "طبقات ابن سعد" ٨/ ٥٥، و"معرفة الصحابة" ٦/ ٣٢٢٧ (٣٧٥٢)، و"الاستيعاب" ٤/ ٤٢١ (٣٤٢٨)، و"أسد الغابة" ٧/ ١٥٧ (٧٠٢٧)، و"الإصابة"٤/ ٣٣٨ (٦٠٦).
(٥) "الصحاح" ٢/ ٥٥٤.