كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣٩ - كتاب الكفالة - ٢ - باب قول الله تعالى: (والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم) [النساء: ٣٣] - ج: 15 - ص: 140

وقد قال البخاري في التفسير: (عَاقَدَتْ) هو: مولى اليمين وهو الحليف (١).

وذكره ابن أبي حاتم عن جماعة عدتهم ثلاثة عشر نفسًا منهم مجاهد (٢)، وأسنده عبد الرزاق عنه (٣).

وفي "تفسير عبد بن حميد" من حديث موسى بن عبيدة، عن عبد الله بن عبيدة: العقد خمسة: النكاح، والشريك لا يخونه ولا يظلمه، والبيع، والعهد، قال تعالى {أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} [المائدة: ١] والحلف. وذكر الآية (٤).

وقال مقاتل في "تفسيره": كان الرجل يرغب في الرجل فيحالفه ويعاقده على أن يكون معه وله من ميراثه كبعض ولده، فلما نزلت آية الميراث جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر له ذلك فنزلت: (وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُم) يقول: أعطوهم الذي سميتم لهم من الميراث (٥).

ولما ذكر البخاري في المفسير حديث ابن عباس قال: سمع أبو أسامة إدريس، وإدريس طلحة -يعني ابن مصرف الراوي- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس (٦).

وكذا صرح به غير واحد منهم: الحاكم في "مستدركه"، وقال:

---

(١) سيأتي قبل رقم (٤٥٨٠) باب: قوله: {وَلِكُلٍ جَعَلنَا مَوَلِىَ}.
(٢) "تفسير بن أبي حاتم" ٣/ ٩٣٨.
(٣) "تفسير عبد الرزاق" ١/ ١٥٥ (٥٦٥).
(٤) ذكره السيوطي في الدر، ٢/ ٤٤٨ وعزاه لعبد بن حميد.
(٥) "تفسير مقاتل" آية (٣٣) النساء.
(٦) برقم (٤٥٨٠) باب: قوله: {وَلِكُلٍ جَعَلنَا مَوَلِىَ}.