كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٤٠ - كتاب الوكالة - ٩ - باب وكالة المرأة الإمام في النكاح - ج: 15 - ص: 192

ثالثها: ادعى ابن حبيب أن خبر سهل هذا منسوخ بقوله: "لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل" (١) وهو عجيب، ويحتمل أن يكون حضره الصحابة، وهو الظاهر؛ لأن سهلًا كان حاضرًا، ويحتمل أن يكون معه غيره، وكلهم عدول، والشارع هو الولي، ولعله لم يكن لها ولي خاص.

---

(١) هذا الحديث روي عن جماعة من الصحابة، منهم: عائشة وأبو هريرة وابن عمر وعمران بن حصين وغيرهم.
أما حديث عائشة فرواه ابن حبان في "صحيحه" ٩/ ٣٨٦ (٤٠٧٥)، والدارقطني ٣/ ٢٢٤، والبيهقي ٧/ ١٢٥ من طرق عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة عنها مرفوعًا ورواه ابن ماجه (١٨٨٠) من حديث عائشة وابن عباس بلفظ: "لا نكاح إلا بولي". وفي حديث عائشة: "والسلطان ولي من لا ولي له".
وأما حديث أبي هريرة فرواه البيهقي ٧/ ١٢٥ من طريق المغيرة بن موسى عن هشام عن ابن سيرين عنه وزاد فيه: وخاطب وقال: قال ابن عدي: قال البخاري: مغيرة بن موسى بصري منكر الحديث وقال أبو أحمد ابن عدي: المغيرة بن موسى في نفسه ثقة.
وأما حديث ابن عمر فرواه الدارقطني في "السنن" ٣/ ٢٢٣ من طريق زهير، عن نافع، عنه وذكره الزيلعي في "نصب الراية" ٣/ ١٨٩ وقال: ثابت بن زهير: قال البخاري فيه: منكر الحديث، قاله ابن عدي.
وأما حديث عمران بن حصين فرواه عبد الرزاق في " المصنف " ٦/ ١٩٦،
والطبراني في " الكبير " ١٨/ ١٤٢، والبيهقي في "الكبرى" ٧/ ١٢٥ وذكره الهيثمي
في "المجمع" ٤/ ٢٨٧ وقال: وفيه عبد الله بن محرر، وهو متروك.
وفي الباب عن علي بن أبي طالب، ومعاذ بن جبل، وأبي ذر الغفاري، والمقداد بن الأسود وجابر بن عبد الله وغيرهم قال الزيلعي في "نصب الراية" ٣/ ١٨٤: وأكثرها صحيحة، وقد صحت الرواية عن أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - عائشة وأم سلمة وزينب بن جحش.
والحديث صححه الألباني في "الإرواء" ١٨٥٨ وقال: حديث عائشة صحيح بالمتابعات وبما يأتي له من الشواهد.