كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار

حرف الجيم - فصل مشكل الأنساب - ج: 1 - ص: 173

دَاوُود وَهُوَ عبد الله بن جهيم سَمَّاهُ وَكِيع وَعبد الرَّزَّاق يَقُول فِيهِ أَبُو جهيم

وَأم حفيد بنت الْحَرْث بن حزم بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة ففاء مصغر آخِره دَال مُهْملَة خَالَة ابْن عَبَّاس كَذَا لَهُم وَضَبطه الْقَابِسِيّ والعذري فِي حَدِيث ابْن النَّضر أم حفيدة بِزِيَادَة تَاء وَذكره مُسلم فِي حَدِيث أبي الطَّاهِر وحرملة حفيدة اسْما وَكَذَا الْأصيلِيّ فِي كتاب الْأَطْعِمَة ولجمهورهم حفيدة اسْم لَا كنية وللنسفي هُنَاكَ أم حفيدة وَلابْن السكن أم جعيدة بِالْجِيم وَالْعين وَفِي كتاب ابْن أبي جَعْفَر أم حميد وَكله وهم وَالصَّوَاب الأول أم حفيد

وَفِي بَاب لله افرح بتوبة عَبده نَا يحيى بن يحيى وجعفر بن حميد قَالَ جَعْفَر نَا عبيد الله بن إياد كَذَا لكساءي وَابْن ماهان وَرَوَاهُ الجلودي عبد بن حميد مَكَان جَعْفَر بن حميد وَالصَّوَاب الأول وجعفر بن حميد هَذَا هُوَ زنبقة ويصححه قَوْله آخر الحَدِيث قَالَ جَعْفَر ونا عبيد الله بن إياد

وَفِي بَاب دُعَاء الْمُسلم لِأَخِيهِ بِظهْر الْغَيْب نَا أَحْمد بن عمر بن حَفْص الوكيعي كَذَا لكافتهم وَهُوَ الصَّوَاب وَعند ابْن أبي جَعْفَر عَن بعض رُوَاة ابْن ماهان أَحْمد بن عمر بن جَعْفَر وَهُوَ وهم وَفِي بَاب كَانَ يتَوَضَّأ بِالْمدِّ ويتغسل بالصاع إِلَى خَمْسَة أَمْدَاد مسعر عَن ابْن جبر قَالَ الوقشي صَوَابه ابْن جَابر وَقد ذكر مُسلم قبله شُعْبَة عَن عبد الله بن عبد الله بن جبر

قَالَ القَاضِي رَحمَه الله وَهُوَ ذَاك والوجهان يقالان وَهُوَ ابْن جبر بن عتِيك وَيُقَال ابْن جَابر فِي حَدِيث خلق الله مائَة رَحْمَة نَا يحيى بن أَيُّوب وقتيبة بن سعيد وَابْن حجر قَالُوا نَا إِسْمَاعِيل كَذَا لكافة الروَاة عَن مُسلم وَعند ابْن أبي جَعْفَر عَن الْهَوْزَنِي وَابْن جَعْفَر مَكَان ابْن حجر وَهُوَ وهم

فصل مُشكل الْأَنْسَاب

سعيد الْجريرِي وعباس الْجريرِي وَكِلَاهُمَا بِضَم الْجِيم وَالرَّاء الْمُهْملَة مكررة أَولا هما مَفْتُوحَة مصغران وَكَذَلِكَ شُعْبَة عَن الْجريرِي غير مُسَمّى عَن أبي نَضرة وَيشْتَبه بِهِ يحيى بن بشر الحريري هَذَا بحاء مُهْملَة وَكسر الراءين وزهدم الْجرْمِي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وَمثله سعيد بن مُحَمَّد الْجرْمِي لكافتهم وَضَبطه ابْن السكن الحرمي بحاء مُهْملَة وَرَاء مَفْتُوحَة وَهُوَ خطأ وَالصَّوَاب الأول فَأَما حرمي بن عمَارَة أَبُو روح وحرمي بن حَفْص وَرُبمَا قيل فيهمَا الحرمي بِالْألف وَاللَّام فاسمان والوليد بن عبد الرَّحْمَن الجرشِي بِضَم الْجِيم وَفتح الرَّاء وشين مُعْجمَة قبيل من حمير سمي بلدهم باسمه وَيحيى بن حبيب الْحَارِثِيّ بحاء مُهْملَة وبعدا لراء ثاء مُثَلّثَة وَمثله ابْن بجيد الْحَارِثِيّ وَيشْتَبه بِهِ سعد الْجَارِي مولى عمر بن الْخطاب بِالْجِيم مَنْسُوب إِلَى الْجَار وَأَبُو تَمِيم الجيشاني واسْمه عبد الله بن ملك بِفَتْح الْجِيم بعْدهَا يَاء بِاثْنَتَيْنِ تحتهَا سَاكِنة بعْدهَا شين مُعْجمَة وَبعد الْألف نون مَنْسُوب إِلَى جيشان قبيل من الْيمن وَمثله أَبُو سَالم الجيشاني وَابْنه سَالم بن أبي سَالم الجيشاني وَيشْتَبه بِهِ زِيَاد بن يحيى الحساني أَبُو الْخطاب بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد السِّين الْمُهْملَة وَآخره نون أَيْضا والجمحي بِضَم الْجِيم وَفتح الْمِيم وَكسر الْحَاء مَنْسُوب إِلَى بني جمح وَيحيى بن الجزار بِالْجِيم وَالْأولَى زَاي والأخيرة رَاء مُهْملَة وَأَبُو عَامر الخزاز بخاء وزاي فيهمَا مُعْجم ذَلِك كُله وَأسيد بن زيد الْجمال بِفَتْح الْجِيم ومُوسَى بن هَارُون الْحمال بِالْحَاء الْمُهْملَة حِرْفَة أَبِيه هَارُون وَكَانَ بزازا أَيْضا وَعَمْرو بن مرّة الْجملِي بِفَتْح الْجِيم وَالْمِيم مَنْسُوب إِلَى جمل فَخذ من مُرَاد وَقيل فِيهِ الْجُهَنِيّ وَهُوَ خطأ إِنَّمَا هُوَ جملى وَعَطَاء بن يزِيد