كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار

حرف السين - فصل الاختلاف والوهم - ج: 2 - ص: 237

ابْن أبي شيبَة نَا وَكِيع عَن سعد بن عبيد الطاءي كَذَا رَوَاهُ ابْن الْحذاء وَهُوَ وهم وَصَوَابه سعيد كَمَا روته الكافة وَهُوَ أَبُو الْهُذيْل وَمثله فِي الْقسَامَة نَا ابْن نمير نَا أبي نَا سعيد بن عبيد كَذَا للكافة وَعند ابْن الْحذاء سعد قَالَ الجياني الْمَحْفُوظ سعيد وَفِي بَاب يعذب الَّذين يُعَذبُونَ النَّاس وأميرهم يَوْمئِذٍ عُمَيْر بن سعد كَذَا لكافة رُوَاة مُسلم من شُيُوخنَا وَكَانَ فِي كتاب القَاضِي أبي عَليّ عُمَيْر بن سعيد قَالَ لنا وَهُوَ خطأ وَفِي بَاب الضَّرْب بِالْجَرِيدِ نَا أَبُو حُصَيْن نَا عُمَيْر بن سعيد كَذَا لِابْنِ السكن وَأبي ذَر والجرجاني والنسفي وَعند الْمروزِي ابْن سعد قَالَ الْأصيلِيّ فِيمَا قرأته بِخَطِّهِ وَالصَّوَاب سعيد قَالَ وَهُوَ أَبُو يحيى النَّخعِيّ وَفِي حَدِيث الْمَسْجِد وَكَانَ اليتيمين فِي حجر سعد بن زُرَارَة كَذَا لجميعهم وَصَوَابه أسعد وَهُوَ أَبُو أُمَامَة وَإِنَّمَا سعد أَخُوهُ وَقد جَاءَ ذكره فِي الْمُوَطَّأ فِي الْجَامِع أَيْضا باخْتلَاف وهم فَقَالَ أَن سعد بن زُرَارَة اكتوى وَكَذَا عِنْد أَكثر شُيُوخنَا وَكَانَ عِنْد الْبَاجِيّ وَأبي عمر أسعد وَهُوَ الصَّوَاب وَكَذَا رَوَاهُ ابْن بكير وَجَاء ذكر أَخِيه سعد فِي الْمُوَطَّأ فِي بَاب الْخلْع فِي نسب عمْرَة بنت عبد الرَّحْمَن بن سعد بن زُرَارَة ثَبت نَسَبهَا هَكَذَا لِابْنِ بكير وَمن وَافقه من رُوَاة الْمُوَطَّأ وَلابْن وضاح من رِوَايَة يحيى وَلم يرفع نَسَبهَا عبيد الله عَن أَبِيه وَفِي الْمُوَطَّأ أَيْضا فِي بَاب الغيلة وَالسحر مثله فِي نسب أخي عمْرَة مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن سعد بن زُرَارَة وَفِي حَدِيث يحيى بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن سعد بن زُرَارَة فِي كتاب مُسلم فِي بَاب مَا يَقُول فِي الْخطْبَة وَهُوَ الصَّوَاب لَكِن الوقشي قَالَ صَوَابه أسعد وَاعْتمد فِي ذَلِك على قَول الْحَاكِم فِي الْمدْخل فِيمَا نَقله عَن البُخَارِيّ أَنه سعد قَالَ وَمن قَالَ أسعد فقد وهم

قَالَ القَاضِي وَقد وهم الْحَاكِم فِيمَا قَالَ سعد وَإِنَّمَا ذكر البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ ضِدّه فَقَالَ يحيى بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن ابْن سعد بن زُرَارَة وَقَالَ بَعضهم أسعد وَهُوَ هم وَكَذَا هُوَ فِي أصل شَيخنَا القَاضِي أبي ع لي وَفِي مقَام المتوفي عَنْهَا زَوجهَا ملك عَن سعد بن إِسْحَاق بن عجْرَة كَذَا رَوَاهُ يحيى بن يحيى وَمن وَافقه وَكَذَا قَالَه معمر وَالثَّوْري وَأكْثر رُوَاة الْمُوَطَّأ القعْنبِي وَابْن بكير وَابْن الْقَاسِم وَغَيرهم يَقُولُونَ سعد بن إِسْحَاق وَكَذَا قَالَه شُعْبَة وَغَيره وَكَذَا رَوَاهُ ابْن وضاح قَالَ أَبُو عمر وَهُوَ الصَّوَاب وَلم يذكر البُخَارِيّ فِيهِ غير سعد وَفِي بَاب الضواري عَن حرَام بن سعيد بن محيصة كَذَا لِعبيد الله عَن يحيى وَعند جمَاعَة من شُيُوخنَا فِي الْمُوَطَّأ وَأَصْلحهُ ابْن وضاح سعد وَكَذَا كَانَ عِنْد أبي جَعْفَر من شُيُوخنَا فِيهِ وَعند ابْن عِيسَى عَن ابْن المرابط وَهُوَ الصَّوَاب وَسَعِيد عِنْدهم وهم وَكَذَا قَالَه البُخَارِيّ سعد قَالَ وَيُقَال حرَام بن سَاعِدَة وَفِي بَاب من لم ير الْوضُوء إِلَّا من المخرجين وَفِي الْجِهَاد فِي بَاب النَّفَقَة فِي سَبِيل الله نَا سعد بن حَفْص نَا شَيبَان كَذَا عِنْدهم وَعند الْقَابِسِيّ سعيد بن حَفْص فِي الْمَوْضِعَيْنِ وَهُوَ وهم وَسعد بن حَفْص هَذَا هُوَ أَبُو مُحَمَّد الطلحي قَالَه البُخَارِيّ وَقَالَ سمع شَيبَان وَفِي صَدَقَة الْحَيّ على الْمَيِّت ملك عَن سعيد بن عَمْرو بن شُرَحْبِيل كَذَا قَالَه يحيى وَأكْثر الروَاة ابْن الْقَاسِم وَابْن وهب وَابْن بكير وَأَبُو مُصعب وَكَذَا سَمَّاهُ البُخَارِيّ وَقَالَ القعْنبِي فِيهِ سعد وَكَذَا قَالَ ابْن البرقي وَالصَّوَاب سعيد وَكَذَا قَالَ الْجَوْهَرِي فِيهِ عَن القعْنبِي كَقَوْل الْجَمَاعَة وَفِي الطَّلَاق ملك عَن سعد بن سليم الزرقي كَذَا رِوَايَة يحيى وَعند ابْن وضاح سعيد بن عَمْرو وَكَذَا قَالَه غير وَاحِد من رُوَاة الْمُوَطَّأ وَكَذَا قَالَه البُخَارِيّ وَقَالَ كَذَا قَالَه ملك وَهَذَا يشْعر بِالْخِلَافِ فِيهِ وَقَالَ الْأصيلِيّ وَيُقَال فِيهِ سعد وَفِي مَنَاقِب عمر نَا عَبْدَانِ أَنا عبد الله أَنا عمر بن سعيد كَذَا لَهُم وَعند الْقَابِسِيّ عمر بن سعد وَعند الْأصيلِيّ عمر بن سعيد