للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

يقوم على وضع خط أو خطوط على الأرض ثم يحذفُ منه ويُبقي، وتأتيه الشياطين فتقول له إذا بقي واحد فيدل على كذا وإذا بقي اثنان فيدل على كذا، فهو ضرب من الكهانة لأن فيه ادعاء علم الغيب الآتي. ويتخذ في هذا العصر شكلا آخر حيث يقوم الرمال برسم صورة لأشخاص وحيوانات على الأرض باستخدام الرمل الملون، وعن طريق ملاحظة ما يحدث لهذه الصور الرملية من عوامل التعرية يتنبئون بأحداث المستقبل أو علاج المرضى.

والغجر المتجولون في مختلف أنحاء العالم يزعمون لأنفسهم براعة خاصة في قراءة الرمل وضرب الودع، وتسير الواحدة منهم في شوارع القرية أو المدينة حاملة سلة بها رمل وودع وتنادي: "أبَيَّن زين ... أبَيَّن"، فيستدعيها الناس ويسألونها عما يشغل بالهم، نسأل الله العافية.

سابعًا: الطرق (١) وهو بفتح الطاء وسكون الراء ومعناه الخط يخط بالأرض. قال ابن الأثير: "الطرق الضرب بالحصى الذي يفعله النساء وقيل هو الخط في الرمل" (٢).

وأصل الطرق: الضرب، ومنه سميت مطرقة الصانع والحداد؛ لأنه يطرق بها أي يضرب بها (٣).

قال الحربي: "وهو ضرب من الكهانة" (٤).

ودليله حديث قَبِيصَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "الْعِيَافَةُ وَالطِّيَرَةُ


(١) شرح السنة للبغوي ١٢/ ١٧٧. شرح مسائل الجاهلية للألوسي ص ١٥١. تيسير العزيز الحميد ص ٤٠٢. فتح المجيد ص ٣٢٦. حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم ص ١٩٥.القول المفيد لابن عثيمين ط ١ - ٢/ ٣٠. ط ٢ - ٢/ ٢٨ ومن المجموع ٩/ ٥١٣. شرح مسائل الجاهلية للسعيد ٢/ ٨٦٠. نواقض الإيمان القولية والعملية ص ٥٢٣.
(٢) النهاية (ط ر ق).
(٣) مختار الصحاح (ط ر ق)، لسان العرب (ط ر ق).
(٤) النهاية (خ ط ط).

<<  <  ج: ص:  >  >>