كتاب جامع تراث العلامة الألباني في العقيدة = موسوعة العقيدة

جماع أبواب الكلام على حديث الجارية والرد على من طعن فيه - [١٠١٩] باب هل المراد بسؤال "أين الله" السؤال عن المكان أم المكانة؟ - ج: 6 - ص: 493

الشيخ: فهل تكَلَّم في الشرع؟ ..

مداخلة: هو قال: نفهم الشرع عن طريق اللغة.

الشيخ: صحيح، لكن هل أثبت حكم الشرع في جواب هذا السؤال؟

مداخلة: عن طريق اللغة يثبتها بالمكانة ..

الشيخ: "في السماء" ما معناه؟

مداخلة: في السماء هو يقول: المكانة.

الشيخ: المكانة؟

مداخلة: هو يقول: المكانة.

الشيخ: طيب! و"أين الله" كسؤال عن الذات ما هو جوابه؟

مداخلة: هو يقول: الله أعلم.

الشيخ: طيب! الله يعلم يقال في شيء ربنا ما أعلمنا به في الكتاب والسنة، ونصوص الكتاب والسنة متواترة في إثبات العلو لله عز وجل .. العلو الحقيقي ليس المكاني، هذا هو التعطيل الذي وقع فيه الأشاعرة الماتريدية، الله من أجل يثبت لنا المكانة يقول: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} (طه:٥) .. {يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ} (النحل:٥٠) .. {تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ} (المعارج:٤) لإثبات المكانة التي هي ثابتة عند المؤمنين جميعاً؟! هذا هو التعطيل الذي يسميه العلماء هو تعطيل الحقيقة، الله المستعان.

"الهدى والنور" (١٥/:٠٠:٣٤:٥١)