كتاب جامع تراث العلامة الألباني في العقيدة = موسوعة العقيدة

جماع أبواب ما قد يستشكل وصف الله به من الصفات الفعلية مما يوصف به تعالى مقيدا - (المكر) - ج: 6 - ص: 277

[(المكر)]

[[٩١٦] باب هل يوصف الله تعالى بالمكر]

[سئل الإمام]:

إن الله عزوجل يُخبر عن نفسه فيقول: {وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} (آل عمران٥٤) , فربما يضيق عقل بعض الناس عن فهم هذه الآية على ظاهرها, وبما أننا لسنا بحاجة للتأويل, فكيف يكون الله خير الماكرين؟!

[فأجاب]: المسألة سهلة بفضل الله, وذلك لأننا نستطيع أن نعرف أن المكر - من حيث هو مكر- لا يوصف دائماً وأبداً بأنه شر, كما إنه لا يوصف دائماً وأبداً بأنه خير, فرُب كافر يمكر بمسلم, لكن هذا المسلم كَيِّسُ فَطنٌ ليس مغفلاً ولا غبيّاً, فهو متنبه لمكر خصمه الكافر, فيعامله على نقيض مَكَرَه هو, بحيث تكون النتيجة أن هذا المسلم بمكره الحسن قضى على الكافر بمكره السيئ, فهل يقال: إن هذا المسلم حينما مكر بالكافر تعاطى أمراً غير مشروع؟ لا أحد يقول هذا.

ومن السهل أن تفهموا هذه الحقيقة من قوله عليه الصلاة والسلام «الحرب خدعة» (١) , فالذي يقالُ في الخدعة يُقال في المكر تماماً, فمخادعة المسلم لأخيه المسلم حرام, لكن مخادعة المسلم للكافر عدو الله وعدو رسوله هذا ليس حراماً, بل هو واجب, كذلك مكر المسلم بالكافر الذي يريد المكر به -بحيث يبطل هذا

---

(١) "البخاري" (٣٠٣٠) ,- "مسلم" (١٧٤٠). [منه].