كتاب جامع تراث العلامة الألباني في العقيدة = موسوعة العقيدة

(متفرقات) - [١٤٩٥] باب حكم قولهم:"انتقل إلى مثواه الأخير" - ج: 9 - ص: 117

الشيخ: لا، لا يدخل لأنه ما غرغر، ما حشرجت الروح، لكن هو غلب على ظنه أن الموت آتيه، فالتوبة مقبولة ما لم يغرغر، هذا نص صريح في الموضوع.

" الهدى والنور" (٤٢٠/ ٥٨: ٥٥: ٠٠).

[[١٤٩٥] باب حكم قولهم:"انتقل إلى مثواه الأخير"]

[قال الإمام]:

وأما قولهم في الإذاعات وغيرها: " .. مثواه الأخير " فكفر لفظي على الأقل، وأنا أتعجب كل العجب من استعمال المذيعين المسلمين لهذه الكلمة، فإنهم يعلمون أن القبر ليس هو المثوى الأخير، بل هو برزخ بين الدنيا والآخرة، فهناك البعث والنشور ثم إلى المثوى الأخير، كما قال تعالى {فريق في الجنة وفريق في السعير}، وقال في الأخير: {فالنار مثوى لهم}، وما ألقى هذه الكلمة بين الناس إلا كافر ملحد، ثم تقلدت من المسلمين في غفلة شديدة غريبة! {فهل من مدكر}؟ اهـ.

"الصحيحة" (٦/ ١/٤١٦).

[١٤٩٦] باب حكم تشريح جسد من مات موتاً دماغياً فقط

سؤال: يقول الأخ: نسمع في هذه الآونة عن عملية تحويل القلب لرجل فقد الحياة إلى رجل آخر يريد قلب صحيح؟ فهل هذه العملية جائزة؟ بإذنه وبغير إذنه؟ نقل القلب.

الشيخ: يعني تشريح جثة الميت، واستخراج القلب منها، ووضعه في الحي الذي هو بحاجة لقلب جديد، هذا جواب يفهم مما سبق، لا يجوز التشريح.