للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

لَهُمْ هَذَا الحَدِيثُ.

وَقَالَ طَائِفَةٌ: لَا يَعْتَمِدُ عَلَى يَدَيْهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ شَيْخًا كَبِيرًا، أَوْ مَرِيضًا، وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ (١)، وَبِهِ قَالَ النَّخَعِيُّ (٢)، وَالثَّوْرِيُّ (٣).

وَفِي البَابِ حَدِيثُ عَمْرِو بن سَلِمَةَ بِكَسْرِ اللَّامِ.

وَمِنْ بَابِ: يُكَبِّرُ وَهُوَ يَنْهَضُ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ

* فِيهِ حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ (٤)، وَعِمْرَانَ بن حُصَيْنٍ (٥) .

مَذْهَبُ أَكْثَرِ العُلَمَاءِ أَنَّ التَّكْبِيرَ فِي القِيَامِ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَسَائِرِ تَكْبِيرِ الصَّلَاةِ.

وَقَالَ مَالِكٌ (٦): إِنْ كَبَّرَ بَعْدَ اسْتِوَائِهِ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ، فَكَأَنَّهُ شَبَّهَ القِيَامَ إِلَى الثِّنْتَيْنِ البَاقِيَتَيْنِ بِالقِيَامِ فِي أَوَّلِ الصَّلَاةِ، وَالآثَارُ تَشْهَدُ لِمَا تَقَدَّمَ.


(١) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١/ ٢٩٥)، وابن المنذر في الأوسط (٣/ ٢٠٠)، والبيهقي في الكبرى (٢/ ١٣٦) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق، عن زياد بن زيد الدَّسْتوائي، عن أبي جحيفة عن عليٍّ به.
وعبد الرحمن بن إسحاق، أبو شيبة هذا ضعيفٌ كما قال الحافظ في التقريب، ثم إنَّه يَرْويه مَرَّةً بهذا السَّنَد، ويقُولُ مرَّة: عنه، عن النعمان بن سعد، عن عليٍّ به كما قال البيهقي في الكبرى (٢/ ١٦٢).
(٢) ينظر: المصنف لابن أبي شيبة (١/ ٣٩٥).
(٣) الأوسط لابن المنذر (٣/ ٢٠٠).
(٤) حديث (رقم: ٨٢٥).
(٥) حديث رقم: (٨٢٦).
(٦) المدونة لسحنون (١/ ٧٢).

<<  <  ج: ص:  >  >>