(١) الحديث أخرجه: الطبراني في المعجم الصغير (٢/ ٢٠٩ - ٢١٠)، وأبو نُعَيم في حلية الأولياء (١٠/ ٢٩٠) من طريق قُرَّةَ بن عَبْد الرَّحمن عن يَزِيد بن أَبِي حَبِيبٍ عن الزُّهْري عن عُرْوَةَ عن أبي حُمَيْدٍ السَّاعِدي ﵁ به. وقُرَّة بنُ عبدِ الرحمن: صَدُوقٌ لَهُ مَنَاكِير. وللحَدِيثِ شَوَاهِدُ مِنْها: حَديثُ أبي سَعِيدٍ الخُدْرِي ﵁ عند ابن ماجه (رقم: ٢٤٢٦)، وفي إسْنَادِهِ: أبُو عُبَيْدَة مُوسَى بن عُبَيْدَة، وهو ضَعِيفٌ كَمَا فِي التَّقْرِيب لابن حجر. ومن حَدِيثِ عَائِشَة ﵂: أَخْرَجَهِ عَبْدُ بنُ حُمَيدٍ في المسْنَد كما في مُنتخَبِه (ص: ٤٣٥)، والحاكم - كَمَا في إتحافِ الخِيرة للبوصيري (٣/ ٣٢٠) - ولم أقَفْ عَلَيه في المطبوع - والبيهقي في الكبرى (٦/ ٢٠). وتنظر شواهده في البدر المنير لابن الملقن: (٩/ ٥٤٣) فما بعدها. (٢) حديث (رقم: ٢٣٠١).