للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ومِن بَابٍ: مَنْ نَامَ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَأَحْيَى آخِرَهُ

* فِيهِ حَدِيثُ سَلْمَانَ (١)، وَحَدِيثُ عَائِشَةَ (٢) .

* وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ دَلِيلٌ أَنَّهُ فِي رُجُوعِهِ مِنَ الصَّلَاةِ إِلَى فِرَاشِهِ قَدْ كَانَ يَطَأُ وَيُصْبِحُ جُنُبًا، وَقَدْ كَانَ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ.

وَمِنْ بَابِ: قِيَامِ النَّبِيِّ بِاللَّيْلِ فِي رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ

* فِيهِ حَدِيثُ عَائِشَةَ (٣).

رَوَى الحَكَمُ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابن عَبَّاسٍ: (أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً وَالوِتْرَ) (٤)، وَرُوِيَ مِثْلُهُ ....


= في التقريب، وعَمُّ مُحارِبٍ: سَمَّاه ابن الجَوْزِي في صَفْوَة الصفوة (٣/ ٢١٢) محمدا، ولم أقف لَهُ على ترجمة.
(١) علَّقَه البُخاريُّ في هذا الموطن، ووَصَلَه في كتاب الأدب (رقم: ٦١٣٩).
(٢) حديث (رقم: ١١٤٦).
(٣) حديث (رقم: ١١٤٧).
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٣٩٤)، وعبد بن حميد كما في المنتخَبِ من المسند (٢١٨)، والطبراني في المعجم الكبير (١١/ ٣٩٣)، وفي الأوسط (١/ ٢٤٣) و (٥/ ٣٢٤)، وابن عَدي في الكامل في ضعفاء الرجال (١/ ٢٤٠)، والبيهقي في سننه (٢/ ٤٩٦)، والخطيب البغدادي في الموضِّح لأوهام الجمع والتفريق (١/ ٢١٩)، من طرق عن إبراهيم بن عُثْمَان عن الحَكَم عنه به.
قال الطبراني: "لا يُروى عن ابن عبَّاسٍ إلا بِهذا الإسناد"، وقالَ البَيهقيُّ: "تَفَرَّد به أَبُو شَيْبَة، وهُوَ ضعيفٌ".
قلت: أبو شيبةَ هذا هو إبراهيم بن عُثْمَان، قال الحافظ: "مَتْرُوك الحَدِيث"، وضَعَّفَه في فتح الباري (٤/ ٢٠٥) وكذا الزيلعي في نصب الراية (٢/ ١٥٣).

<<  <  ج: ص:  >  >>