(١) علَّقَه البُخاريُّ في هذا الموطن، ووَصَلَه في كتاب الأدب (رقم: ٦١٣٩). (٢) حديث (رقم: ١١٤٦). (٣) حديث (رقم: ١١٤٧). (٤) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٣٩٤)، وعبد بن حميد كما في المنتخَبِ من المسند (٢١٨)، والطبراني في المعجم الكبير (١١/ ٣٩٣)، وفي الأوسط (١/ ٢٤٣) و (٥/ ٣٢٤)، وابن عَدي في الكامل في ضعفاء الرجال (١/ ٢٤٠)، والبيهقي في سننه (٢/ ٤٩٦)، والخطيب البغدادي في الموضِّح لأوهام الجمع والتفريق (١/ ٢١٩)، من طرق عن إبراهيم بن عُثْمَان عن الحَكَم عنه به. قال الطبراني: "لا يُروى عن ابن عبَّاسٍ إلا بِهذا الإسناد"، وقالَ البَيهقيُّ: "تَفَرَّد به أَبُو شَيْبَة، وهُوَ ضعيفٌ". قلت: أبو شيبةَ هذا هو إبراهيم بن عُثْمَان، قال الحافظ: "مَتْرُوك الحَدِيث"، وضَعَّفَه في فتح الباري (٤/ ٢٠٥) وكذا الزيلعي في نصب الراية (٢/ ١٥٣).