كتاب شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

كتاب الحج - ومن باب: التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة - ج: 3 - ص: 508

[صَوْمُ] (١) الحَاجِّ، لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ: (نَهَى صَوْمَ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ) (٢).

وَمِنْ بَابِ: التَّلْبِيَّة وَالتَّكْبِيرِ إِذَا غَدَا مِنْ مِنىً إِلَى عَرَفَةَ

* حَدِيثُ: (كَانَ يُهِلُّ مِنَّا الْمُهِلُّ فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ وَيُكَبِّرُ مِنَّا الْمُكَبِّرُ فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ) (٣).

قَالَ مَالِكٌ (٤): يُلَبِّي حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ يَوْمَ عَرَفَةَ.

---

= للشاشي (٣/ ١٧٦).
(١) تصحف في المخطوط إلى (يوم)، والمثبت هو الصَّواب.
(٢) أخرجه أحمد في المسند (٢/ ٣٠٤)، وأبو داود (رقم: ٢٤٤٢) - ومن طريق أبي داود - البيهقي في الكبرى (٤/ ٢٨٤)، والنسائي في الكبرى (٢/ ١٥٥ - ١٥٦) وابن ماجه (رقم: ١٧٣٢) وابن خزيمة في صحيحه (٣/ ٢٩٢)، والعقيلي في الضعفاء (١/ ٢٩٨)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ٧١)، وابن عدي في الكامل (٢/ ٤٤٨)، والقَطيعي في جزء الألف دينار (ص: ٢٨٢)، والحاكم في المستدرك (١/ ٦٠٠)، جميعا من طرقٍ عن حَوْشب بن عقيل عن مهدي الهجري عن عكرمة عن أبي هريرة به.
قلت: ضَعَّفه العُقيلي، وقال: "رُوي عن النَّبِيِّ ﷺ بأسانيدَ جِياد أنَّه لم يصُمْ عرفة، ولا يصحُّ عنه أنه نهى عن صومه".
والحديث فيه مهديُّ بنُ أبي مَهدي الهجري هذا، قال فيه ابن حَجر: مَقْبُول، لكنَّه قال في التلخيص الحبير (٢/ ٢١٣): صحَّحه ابن خُزيمة، ووثَّقَ مَهدِيا ابن حبَّان"، وينظر: الثقات له (٧/ ٥٠١).
أما الحاكم فقال: "صحيحٌ على شرط الشَّيخين، ولَم يخرجاه"، وهَذِهِ مُبالغَةٌ منهُ ﵀.
(٣) حديث (رقم: ١٦٥٩).
(٤) ينظر: الموطأ - رواية الليثي - (١/ ٣٣٨)، والتفريع لابن الجلاب (١/ ٣٢٢)، والإشراف لعبد الوهاب (٢/ ٣٦٣).