كتاب شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

كتاب الجنائز - فصل - ج: 3 - ص: 212

فَصْلٌ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الكَرْخِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بن زَادَانَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بن إِسْحَاقَ السُّنِّيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ (١)، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بنُ يَحْيَى عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ خَالَتِهَا عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ﵂، قَالَتْ: أُتِيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِصَبِيٍّ مِنْ صِبْيَانِ الأَنْصَارِ فَصَلَّى عَلَيْهِ، قَالَتْ عَائِشَةُ ﵂: فَقُلْتُ: طُوبَى لِهَذَا، عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الجَنَّةِ، لَمْ يَعْمَلْ سُوءًا وَلَمْ يُدْرِكْهُ، قَالَ: (أَوَ غَيْرَ ذَلِكِ يَا عَائِشَةُ، خَلَقَ الله ﷿ الجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا، وَخَلَقَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ، وَخَلَقَ النَّارَ، وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا وَخَلَقَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ).

[قَالَ] (٢): أَخْبَرَنَا النَّسَائِيُّ (٣) أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - هُوَ

---

= وقال العلامة ابن أبي العز في شرحه (٢/ ٥٣٧): ولكنَّا نَقِفُ في الشَّخْصِ الْمُعَيَّنِ، فَلا نَشْهَد لَهُ بِجَنَّةٍ ولا نَارٍ إِلا عَنْ عِلْمٍ، لأنَّ حَقِيقَةَ بَاطِنِه وَمَا مَاتَ عَلَيْهِ لَا نُحِيطُ بِهِ، لَكِنْ نَرْجُو لِلمُحْسِن، ونَخَافُ عَلَى الْمُسِيء" اهـ.
(١) أخرجه النَّسَائي (رقم: ١٩٤٧)، وفي السنن الكبرى (١/ ٦٣٣) عن محمد بن منصور به. وأخرجه مسلم رقم (١٨٥٩)، والنسائي في السنن الكبرى (١/ ٦١٠) من طريق علي بن حجر به.
(٢) في المخطوط (قالوا)، والمثبت هو الصواب.
(٣) أخرجه النسائي (رقم ١٨٥٩)، وفي السنن الكبرى (١/ ٦١٠) من طَريق عليِّ بنْ حُجْرٍ به، وفي سنده سَلَمَة بنُ الأَزْرَق، قال فيه الحافظُ في التَّقريبِ: مَقْبُولٌ، أي: حيثُ يتابَع، وإلَّا فَلَيِّن الحديث. وأخرجه أحمد في المسند (٢/ ١١٠) من طريق إسماعيل بن جعفر به مثله.
وأخرجه الطيالسي في المسند رقم: (٢٧٢١)، وعبد الرزاق في المصنف (٣/ ٥٥٣)، وابن أبي شيبة في المصنف (٣/ ٢٨٥ و ٣٩، وأحمد في المسند (٢/ ٢٧٣ و ٣٣٣)، وابن ماجه رقم (١٥٨٧)، وأبو يعلى في المسند (١١/ ٣٨١)، وابن المنذر في الأوسط (٣/ ٣٨٨)، وابن حبان=