(٢) حديث (رقم: ٢٧٤٢). (٣) نقل هذه العِبَارَةَ هُنَا عن قوامِ السُّنة التّيْمِي: الكرمانيُّ في الكواكب الدراري (١٢/ ٦١) والعيني في عمدة القاري (١٤/ ٣٣) والحافظ ابن حجر في فتح الباري (٥/ ٣٦٤ - ٣٦٥). ونسبوها إليه .. والمقصود بالاسمين: خولة وعفراء. وقال الداودي: "قوله: (ابنَ عَفْرَاءَ) أَرَاهُ غير محفُوظ، والصَّوابُ: (ابن خَولَةَ) "، وقال الكرماني في الكواكب الدراري (١٢/ ٦١): "يحتَمِلُ أن يكونَ (خوْلَةُ) اسمها، و (عفراءُ) صفتها، أو (خولة) اسم أبيه، و (عفْرَاءُ) اسْمَ أُمِّه". ينظر: اللامع الصَّبيح للبرماوي (٨/ ٣٢٩ - ٣٣٠)، والتوضيح شرح الجامع الصحيح لابن الملقن (١٧/ ١٨٦)، وفتح الباري لابن حجر (٥/ ٣٦٤). (٤) سورة النساء، الآية: (١١ و ١٢). (٥) حديث (رقم: ٢٧٥٠).