كتاب شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

كتاب الزكاة - ومن باب العرض في الزكاة - ج: 3 - ص: 340

وَقَوْلُهُ: (خَمِيصٍ) بِالصَّادِ، وَكَأَنَّهُ جَمْعُ خَمِيصَةٍ، يُقَالُ: خَمِيصَةٌ وَخَمِيصٌ وخَمَائِصُ وَهِيَ ثِيَّابُ خَزٍّ أَوْ صُوفٍ مُعَلَّمَةٌ كَانُوا يلبسونها (١).

وَفِي الْحَدِيثِ: (تَعِسَ عَبْدُ الْخَمِيصَةِ) (٢).

وَالْمَشْهُورُ: (ائْتُونِي بِخَمِيسٍ) بِالسِّينِ.

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ (٣): الْخَمِيسُ: الثَّوْبُ الَّذِي طُولُهُ خَمْسَةُ أَذْرُعٍ، وَيُقَالُ لَهُ: مَخْمُوسٌ أَيضًا.

وَقِيلَ: هُوَ مَنْسُوبٌ إِلَى مَلِك بِالْيَمَنِ هُوَ أَوَّلُ مَنْ عَملَهُ.

وَ (لَبِيس) أَيْ: مَلْبُوسٍ، فَعِيلٍ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ.

---

= الكامل في ضعفاء الرجال (٣/ ٣٦١) وأبو نُعَيم في حلية الأولياء (١/ ١٤١) من طرق عن أبي مهدي سعيد بن سِنان عن أبي الزَّاهرية عن كَثِير بن مُرَّة عن شدَّاد بن أَوسٍ به مرفوعًا.
قلتُ: وهذا ضِعيفٌ جدًّا، أبو مهدي هذا سَعيد بن سِنان: مَتْرُوك الحديثِ، ورَمَاه الدَّارقطني وغيرُه بالوَضْعِ كما قال الحافظ في تقريب التهذيب.
وتابع كثير بن مُرَّةَ: زبيدُ بنُ الحارث - وهو صدوقٌ يُخطئ - كما قال الحافظ في التقريب، أخرجه البيهقي في الكبرى (٣/ ٢١٦) من طريق ليث بن أبي سُليم عنه به، وليث هذا صدوقٌ اختلطَ جِدًّا ولم يتميز حديثه فترك، كما قال الحافظ.
فالسَّنَدُ ضَعِيفٌ.
قلت: رُوِيت الجُمْلة الأُولى منه عن عَونٍ بن عبد الله مقْطُوعًا: أخرجه ابن أبي شَيْبَة في مصنَّفِه (١٣/ ٣٩٠)، وأبو نعيم في حِليةِ الأوليَاءِ (٢/ ١٩٠) من طريق مسعر عن معن عن عَونٍ بِهِ، وهذا مقطُوعٌ لا يُقَوِّي ما قَبْله. والله أعلم.
(١) تصحفت في المخطوط إلى (ينسبونها).
(٢) أخرجه البخاريُّ رقم: (٢٨٨٦ و ٢٨٨٧) عن أبي هريرة ﵁.
(٣) ينظر: غريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن سلام (٥/ ١٥٦).