(٢) ينظر: مقاييس اللغة لابن فارس (٥/ ١٢٥)، تهذيب اللغة للأزهري (٩/ ٣٢٣).(٣) ينظر: معجم ما استعجم للبكري (٤/ ١٢١٢)، ومعجم البلدان لياقوت (٤/ ٦٣).(٤) حديث (رقم: ٤٢٨٠).(٥) حديث (رقم: ٤٢٨٦).(٦) حديث (رقم: ٤٢٨٧).(٧) ينظر: المغازي للواقدي (٢/ ٨٢٥)، الطبقات لابن سعد (٢/ ١٣٦)، الدُّرَر في اختصار المغازي والسير لابن عبد البر (٢٣٢)، وعُيون الأثر لابن سيد الناس (٢/ ١٩٤)، الاكتفاء للكلاعي (٢/ ١٨٦).وقد اخْتُلِفَ في عَدَد الَّذِينَ هَدَرَ النَّبِيُّ ﷺ دِمَاءَهُم، فذهبَ ابْنُ إِسْحَاقَ إِلَى أَنَّهُم ثَمَانِيَةٌ، وَزَادَ عَليهِ الوَاقِدي: اثْنَين، وقَدْ جَمَع الحافِظُ ابن حَجَرٍ أَسْمَاءَهم مِن مُفَرقات الأَخْبَارِ فَبَلَغَ بالرِّجَال تسعة، وبالنِّسَاء ثمانية .. وينظر فتح الباري (٨/ ١١ - ١٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute