كتاب شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

ومن كتاب تفسير القرآن - فصل - ج: 4 - ص: 624

وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الصَّابُونِي، أَخْبَرَنَا وَالِدِي (١)، أَخْبَرَنَا أَبُو الحُسَيْنِ الخَفَّافُ (٢)، أَخْبَرَنَا أَبُو العَبَّاسِ السَّرَّاجُ (٣)، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بن أَبِي الحَارِثِ، أَخْبَرَنَا الهَيْثَمُ بن خَارِجَةَ قَالَ سَمِعْتُ الوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ الْأَوْزَاعِيَّ، وَسُفْيَانَ وَمَالِكَ بنَ أَنَسٍ عَنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ فِي الصِّفَاتِ وَالرُّؤْيَةِ فَقَالُوا: [أَمِرُّوهَا كَمَا جَاءَتْ] (٤) بِلا كَيْفِيَّة) (٥).

---

(١) ينظر: عقيدة السَّلف وأصحاب الحديث لأبي عثمان الصابوني (ص: ٢٤٨ - ٢٤٩).
(٢) أبو الحُسين أحمدُ بن محمد بن أحمد بن عمر النَّيْسَابوري، الخَفَّاف القنطري، مُسْنِد خُراسان، قال الحاكم: كان مُجابَ الدَّعوة، سماعاتُه صحيحَةٌ بِخطِّ أبيه من أبي العبَّاس السَّراج، وبَقِيَ واحدَ عصرهِ في عُلُو الإسناد، حدَّث عنه الحاكِمُ، وعبد الله بن محمَّد حَسْكُويه، وسعيدٌ العِيار، وجماعة توفي (٣٩٥) هـ)، ترجمته في السير (١٦/ ٤٨١ - ٤٨٢)، وشذرات الذهب لابن العماد (٣/ ١٤٥).
(٣) محمَّد بنُ إِسْحَاق بن إبراهيم بن مهران، أبو العَبَّاس السَّرَّاج الثقفي، الإمامُ الحافظُ شيخُ الإِسْلام، صاحِبُ المسْنَد الكَبِير، والتَّارِيخ.
قال الخطيب البغدادي: كان من الثِّقات الأثبات، عُنِي بالحديث، وصنَّف كُتُبًا كثِيرةً، ينظر: السير للذهبي (١٤/ ٣٨٨) فما بعدها، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي (٣/ ١٠٨ - ١٠٩)، وشذرات الذهب لابن العماد (٢/ ٢٦٨).
(٤) ساقطة من المخطوط، والاستدراك من مصادر التخريج.
(٥) الأثر: أخرجه: الخَلَّال في السُّنَّة (ص: ٢٥٦)، والآجُرِّي في الشريعة (٣/ ١١٤٦)، والدارقطني في كتاب الصفات (ص: ٧٥)، وابن بطة في الإبانة (٧/ ٢٤١)، واللالكائي في أصول اعتقاد أهل السُّنَّة والجماعة (٣/ ٥٠٣ و ٥٢٧)، والبيهقيُّ في الكبرى (٣/ ٢)، وفي الأسماء والصفات (٢/ ٣٧٧)، وفي كتاب الاعتقاد (ص: ١١٨)، وابنُ عبد الْبَرِّ في الانتقاء في فضل الثلاثة الخلفاء (ص: ٣٦)، وفي كتاب التَّمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (٧/ ١٤٩) كُلُّهم مِنْ طُرُقٍ عن الهيْثَم بن خَارجة به، ورِجَالُه ثقاتٌ.
وقد عَلَّقه قِوامُ السَّنة التَّيْمِي في الحُجَّة في بَيَانِ الْمَحَجَّة في مَوَاطِنَ، منها: (١/ ٢٣٣ و ٢٨٧ و ٤٤٩) و (٢/ ٥١٢).