قال النسائي: "أسامةُ بنُ زَيد ليس بالقويِّ في الحدِيث"، قلت: قال فيه الحافظ: "ضَعِيفٌ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ". وجازفَ الحاكِم ﵀ فَصَحَّحه عَلَى شَرْط مُسْلِم!! وللحديثِ شَواهدُ: من حديثِ أبي هريرة، أخرجه ابن خزيمة في صحيحه (٤/ ١٤٣)، والحاكم في المستدرك (١/ ٤٤٤)، وصَحَّحه على شرط مُسْلمٍ أيضا. ومن حديث: عمر بن الخطاب ﵁ عند ابن السُّنِّي في عَمَل اليوم والليلة (رقم: ٤٩٧). ومن حديث أبي لاس الخزاعي عند ابن سعد في الطبقات (٤/ ٢٩٧)، وأحمد في المسند (٤/ ٢٢١)، وأبي إسحاق الحربي في غريب الحديث (١/ ٢٤٩)، والطبرانيُّ في الكبير (٢٢/ ٣٣٤). وهذه الطرقُ يُقَوِّي بعْضُها بَعْضًا. (١) مجمل اللغة لابن فارس (ص: ٢٦٧ - ٢٦٨).