كتاب شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

كتاب اللباس - ومن باب السخاب للصبيان - ج: 5 - ص: 274

قِيلَ: اللُّكَعُ هَا هُنَا اللَّئيمُ، وَالْمُرَادُ هَا هُنَا: الصَّغِيرُ القَدْرِ.

وَفِي حَدِيثِ الحَسَنِ: الصَّغِيرُ الجِسْمِ.

* وَحَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: (اتَّخَذَ النَّبِيُّ ﷺ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ، وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ) (١).

قِيلَ (٢): إِنَّمَا كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ لِيَكُونَ أَبْعَدَ لَهُ مِنَ التَّزَيُّنِ بِهِ، وَقَدْ

---

= الأوسط (١/ ١٩٧).
قال الهيثمي في المجمع (٧/ ٣٢٥): "رِجَالُه رجالُ الصَّحيح غَيْر الوَلِيد بن عَبْد الملك بن مسرح، وهُو ثِقَةٌ".
* وحديث أبي هريرة، أخرجه أحمد في المسند (٢/ ٣٢٦ و ٣٥٨)، وابن عدي في الكامل (٩٠٩/ ٣) و (٦/ ٢١٠١)، وتمام الرازي في الفوائد من طريق أبي العلاء الكوفي عن أبي صالح عنه به نحوه، وإسنادُه حَسَنٌ.
*وحديث أبي بُرْدَة بن نِيَار عند أحمد في المسند (٣/ ٤٦٦)، والبخاري في التاريخ الكبير (١/ ٢٢٩)، وابن أبي عاصم في الزهد (رقم: ١٩٧)، والطبراني في الكبير (٢٢/ ١٩٥)، من طرقٍ عن الجَهْم بن أبي الجَهْمِ عنه به نحوه.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٧/ ٣٢٠): "رجَالُه ثِقَاتٌ".
* وحديثُ عُمَر بن الخطَّاب، أخرجه ابن أبي عاصم في الزهد (رقم: ١٩٥)، والطبراني في الأوسط (٧/ ٢١٧) من طريقِ جَعْفر بن بُرْقَان عن الزُّهري عن ابن المسَيِّب عن عُمَر ﵁.
قال الطبراني: "لم يَروِ هَذا الحديثَ عن الزُّهري إلا جَعْفر بن برقان، وَلَا عَنْ جَعْفَرٍ إِلَّا أَصْبَغ بن محمد".
قلت: وإسنادُه ضَعِيفٌ، فإِنَّ جَعْفَرا ضَعِيفٌ في الزُّهري، كَمَا نَصَّ عَلَيهِ الأَئِمَّةِ أَحْمَدُ، وابنُ مَعِينٍ، والعُقَيْلي، وابنُ رَجَب الحَنْبَليِّ. ينظر: تاريخ ابن معين - رواية الدُّروي - (٤/ ٤١٩)، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٢/ ٤٧٤)، الضعفاء للعقيلي (١/ ١٨٤)، وشرح علل الترمذي (٢/ ٦٣٥).
وهَذِهِ الطُّرُق يُقَوِّي بَعْضُها بَعْضًا، فَيَرْتَقِي الحديث إلى دَرَجَةِ الصَّحِيح، واللهُ أَعْلَم.
(١) حديث (رقم: ٥٨٦٥).
(٢) ينظر: أعلام الحديث للخطابي (٣/ ٢١٥١).