كتاب شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

[كتاب الإيمان] - حديث أبي سعيد الخدري (يدخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار). - ج: 2 - ص: 83

وَ (الحَيَا أَوِ الحَيَاةُ) الَّذِي شَكَّ فِيهِ مَالِكٌ، فَأَمَّا (الحَيَا) فَهُوَ الْمَطَرُ.

وَأَمَّا (الحَيَاةُ) فَمَعْنَاهُ: الْمَاءُ الَّذِي يَحْيَا مَنِ انْغَمَس فِيهِ وَدَخَلَهُ.

وَ (الحِبَّةُ) وَاحِدَةُ الحِبِّ بِالكَسْرِ، وَهِيَ بُذُورُ الرَّيَاحِينِ، فَأَمَّا الَّذِي سَبَقَ فَهُوَ (الحَبَّةُ) وَاحِدَةُ الحَبِّ بِالفَتْحِ، وَهُوَ مِنَ الحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَغَيْرِهَا.

(أَلَمْ تَرَ أَنَّهَا تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةٌ) يُرِيدُ الرَّيْحَانَةَ، وَالاصْفِرَارُ مِنْ أَحْسَنِ أَلْوَانِ الرَّيَاحِينِ، وَسَيِّدُ رَيَاحِينِ الجَنَّةِ الحِنَّاءُ (١)، وَهُوَ أَصْفَرُ.

وَ (مُلْتَوِيَةً) أَيْ: مُنْعَطِفَةً مُنْثَنَيَةً، وَذَلِكَ أَيْضًا يَزِيدُ الرَّيحَانَ حُسْنًا، أَعْنِي: اهْتِزَازَهُ وَتَمَيُّلَهُ، يَعْنِي أَنَّ هَذَا الَّذِي فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ، يَخْرُجُ مِنْ ذَلِكَ

---

(١) أخرجه الطبرانيُّ في الكبير (رقم: ١٤٥٢٧)، من طريق مُعَاذ بن هِشَامٍ عن أَبِيه عن قَتادةَ عن أبي أَيُّوب الأَزْدِي عن عَبْد الله بن عَمْرو به مَرْفُوعًا.
وفي إسنَادِهِ: هِشَامٌ هَذا، قال الحافِظ في التَّقريب: صَدُوقٌ رُبَّما وَهِمَ، وَفِيهِ: عَنْعَنَةُ قَتَادَة.
قال الهيثميُّ في الْمَجْمَع: "رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُه رِجَالُ الصَّحِيحِ، خَلَا عَبْدَ اللهِ بْنَ أَحْمَدَ بن حنبلٍ، وهو ثقةٌ مَأْمُونٌ".
وخَالَفَه هَمَّام: فجَعَلَهُ مِنْ قَوْلِ عَبْدِ اللهِ بن عَمْرُو مَوْقُوفًا عَلَيْهِ، واخْتُلِف عَليه فِيه:
فأَخْرَجَه ابن المبارك في الزُّهد (١٨٤٢) عن قَتَادَة عَنْهُ بِه.
وأَخْرَجه ابن أَبي شَيْبة في المصنَّف (٧/ ٣٢) قال ثنا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ عَن هَمَّامٍ عن قَتَادَة عن أَبِي أَيُّوب الأَزْدِي، أَوْ شَهْرِ بن حَوْشَب - شَكَّ هَمَّامٌ - عَن عَبْدِ اللهِ بن عَمْرو به.
وهذه علَّةٌ في الحَدِيث، ولذلك قالَ ابن القَيّم في المنَارِ الْمُنِيفِ (ص: ١٣١ - ١٣٢): "ومِنْ ذَلِك أحَادِيثُ الحِنَّاءِ وفَضْلِه، والثَّنَاءِ عَلَيه، وفيه جُزْءٌ لَا يَصِحُّ منه"، وبِنَحْوِه قَوْلُ الْمُوصِلي في: "المغني عَنِ الحِفْظ والكِتابِ": "لا يَصِحُّ في هَذا البَابِ شَيْءٌ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ".
وتعَقَّبَه الشَّيْخُ أَبُو إِسْحَاق الحُوَيني بقَوْلِهِ: "فِيهِ نَظَرٌ، فَقَدْ صَحَّ الحَدِيثُ بِذَلِكَ … ثُمَّ قَالَ: وَبِالجُمْلَةِ فَقَدْ ثَبَتَ الحَدِيثُ عَن عَبْدِ اللهِ بن عَمْرُو مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفا"، جُنَّةُ المرْتَابِ بِنَقْدِ المُغْنِي عن الحِفْظ والكتاب (ص: ٤٦٥ - ٤٦٧)، وصحَّحَه العَلامة الألبانيُّ في الصَّحِيحَة (١٤٢٠).