(٢) غريب الحديث لابن قتيبة (١/ ٣٨١). (٣) نَقَلَهُ عنهُ ابن بَطَّال في شرح البخاري (١/ ٣٠١)، ولم أقِفْ على هَذا النَّص في غَرِيب الحَدِيث له. (٤) ينظر: مجمل اللغة لابن فارس (ص: ٩٨). (٥) ينظر: شرح صحيح البخاري لابن بطال (١/ ٣٠٠)، وقد عزاه هناك إلى المهلَّب بن أبي صُفرة. (٦) ثَبَتَ ذلك في حديث عائشة ﵂ قالت: (كان يؤمر العائن فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين): أخرجه أبو داود (رقم: ٣٨٨٢)، ومن طريقه البيهقي في الكبرى (٩/ ٣٥١) من طريق عُثْمَان بن أبي شَيْبَة عن جَرِيرٍ عن الأَعْمَش عن إِبْرَاهيم عن الأسود عنها به، وإسنادُه صحيحٌ. وله شاهدٌ من حديث سهل بن حُنَيْفٍ: أخرجه مالكٌ في الموطأ - رواية الليثي - (٢/ ٩٣٨)، وعبد الرزاق في المصنف (١١/ ١٤)، وابن أبي شيبة في المصنف (٧/ ٤١٦)، وأحمد في=