كتاب شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

كتاب الطهارة - ومن باب: من الكبائر أن لا يستتر من بوله - ج: 2 - ص: 225

وَمِصْدَاقُ هَذَا المَعْنَى فِي كِتَابِ اللهِ ﷿: ﴿وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ﴾ (١).

قَالَ بَعْضُ العُلَمَاءِ: كُلُّ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ فَهُوَ كَبِيرٌ، وَقَالَ قَوْمٌ: كُلُّ مَا عُصِيَ اللهُ بِهِ فَهُوَ كَبِيرٌ.

---

= ٢٣١٩)، وابن ماجه (رقم: ٣٩٦٩)، وابن حبان في صحيحه كما في الإحسان (١/ ٥١٤ - ٥١٥)، والطبراني في المعجم الكبير (١/ ٣٦٧ و ٣٦٨)، والحاكِمُ في الْمُستدرك (١/ ٤٥)، والبيهقي في الكبرى (٨/ ١٦٥) من طرق عن محمد بن عَمْرو بن عَلْقَمة أبيه عن جدِّه علقمة بن وقَّاص عن بِلالِ بن الحارِثِ ﵁ به.
قال الترمذيُّ: هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وصحَّحه الحاكِم في المسْتَدْرَك أَيْضًا.
وخالفَهُم مالكٌ، فقد أخرجه في الموطأ - رواية الليثي - (٢/ ٩٨٥)، ومن طريقِه الطَّبرانيُّ في المعجم الكبير (١/ ٣٦٩) من طريق محمَّد بن عمرو عن أبيه عن بلال بن الحارث، الحارث، فأسقط جد محمد بن عمرو.
وتابعه مُحمَّد بن عَجْلان: أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١/ ٣٦٨)؛
والليث بن سَعْد: أخرَجَه الطَّبراني أيْضًا في المعْجم الكبير (١/ ٣٦٨)، كلاهما عن محمَّد بن عمرو كإِسْنَادِ مَالكٍ.
قال الطبراني في الكبير (١/ ٣٦٩): "أسقط مالكٌ ومحمَّد بن عَجلان من الإِسْنادِ عَلْقَمة بن وقَّاص جَدَّ مُحَمَّد بن عَمْرو، ورواهُ حمَّاد بن سَلَمة فخالَفَ فيه النَّاس" اهـ.
قلت: زادَ حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ في إسناده محمَّدَ بنَ إبراهيم بيْنَ محمَّدِ بن عَمْرٍو وأَبِيه، أخرجه: الطبراني في الكبير (١/ ٣٦٩)، وعبدُ بن حُميدٍ في المسند كما في المنْتَخَب منه (ص: ١٤٠) من طرقٍ عن حمَّاد بن سلمة به.
وقال الحافظُ ابن عَبْدِ البَرِّ في التمهيد (١٣/ ٤٩): "فهو في رواية مالِكٍ غيرُ مُتَّصِلٍ، وفي رِوَاية مَنْ قالَ عَنْ أبيهِ عن جَدّه: مُتَّصلٌ مُسْنَدٌ. "ثُمَّ ذَكَر مَنْ تَابَعَ مَالِكًا على رِوَايَتِه ثم قال: (١٣/ ٥٠): " والقولُ عِنْدي فيه واللهُ أعْلَم: قولُ منْ قَالَ عَن أَبِيه عن جَدِّه، وإليهِ مَالَ الدَّارقطني ﵀". وللحديثِ شاهِدٌ في الصَّحِيحَيْنِ من حديثِ أبي هُريرة ﵁، أخرجه البخاري (رقم: ٦٤٧٧ و ٦٤٧٨) ومسلم (رقم: ٢٩٨٨).
(١) سورة النور، الآية: (١٥).