للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

قِيلَ: الكَيْسُ مَا هنَا الجِمَاعُ، وقِيلَ: الكَيْسُ العَقْلُ، كَأَنَّه جَعَلَ طَلَبَ الوَلَدِ عقلًا (١).

وفي الحديثِ: (أيُّ المؤْمِنِين أَكْيَسُ) (٢).

قَالَ ابْنُ الأَنْبَارِيِّ (٣): أي: أَعْقَلُ، وقال أبو العَبَّاسِ: الكَيْسَ: العَقْلُ. [من البسيط]

وإِنَّمَا الشَّعرُ لُبُّ الْمَرْءِ يَعْرِضُهُ … عَلَى المَجالِسِ إِنْ كَيْسًا وَإِنْ حُمْقًا (٤)

أخبَرَنَا محَمَّد بنُ مُحَمَّدِ بن عَبْدِ الوَهَّاب (٥)، أَخْبَرَنَا أَبو عبدِ الله الحَمَّال،


(١) نقل هذه العبارة هنا من قوله (نصب بفعل مضمر … ) الكِرمانيُّ في الكواكب الدَّراري (٩/ ٢١٦)، وَنَسَبَها لقِوَامِ السُّنَّةَ التَّيْمِي .
(٢) أخرجه ابن ماجه (رقم: ٤٢٥٩)، وابن أبي الدنيا في "مدارة الناس" (ص: ٧١) وفي "التواضع والخمول" (ص: ١٧٩ - ١٨٠) وفي العقوبات ص (٢٤ - ٢٥)، والدولابي في الكنى والأسماء (٢/ ١٣٤)، وابن عدي في الكامل (٣/ ٤١١)، والحاكم في المستدرك (٤/ ٥٤٠)، والبيهقي في السنن الصغير (٢/ ٨٧)، وفي مسند الشاميين (٢/ ٣٩٢)، وفي الزهد الكبير (ص: ٩٢)، جميعا من طرق عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر به.
قال الحاكمُ: "صحيحُ الإِسْنادِ، وَلَمْ يُخْرِجاه"، وقال البوصيري في "إتحاف الخيرة" (٧/ ٤٤٦): "روَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ رُوَاتُه ثِقَاتٌ"، وَجَوَّدَ إسنادَه العراقي في تخريج الإحياء (٢/ ٨٩٢).
وله شاهِدٌ مُرْسَلٌ من حديثِ سعدِ بن مَسْعُود الكِنْدي: أخرجه ابن المبارك في الزهد (ص: ٩٢)، وأبُو نُعَيم في "معرفة الصحابة" (٣/ ١٢٨٥)، طريق يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زجر عن سَعْد بن مسعود قال: (سُئِلَ رَسُولُ اللهِ فذكره بنحوه.
قال أبو نُعَيم: "سَعْدُ بن مسعود الكِنْدي لا تَصِحُّ لَهُ صُحْبَة".
(٣) ينظر الغريبين للهروي (٥/ ١٦٦٠)، وأبو العَبَّاس هو ثعلب، ووقع في البيت فيه تَصْحِيفٌ (وإنما الشعر لك)، وتَصْويبُه من مصدر تخريجه.
(٤) البيتُ لحسَّانَ بن ثابتٍ ، وينظر: ديوانه (ص: ١٩٧).
(٥) تقدمت ترجمته في قسم الدراسة.

<<  <  ج: ص:  >  >>