كتاب شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

كتاب بدء الخلق - فصل - ج: 4 - ص: 536

عَقَبَ، وَإِذَا غَذَا الإِنْسَانُ ثُمَّ ثَنَى مِنْ سَنَتِهِ فَقَدْ عَقَبَ، وَيُقَالُ: تَعْقِيبَةٌ خَيْرٌ مِنْ غَزَاةٍ، وَيُقَالُ: صَلَّى القَوْمُ وَعَقَبَ فُلَانٌ، أَيْ: أَقَامَ بَعْدَ مَا ذَهَبُوا، وَيُقَالُ: عُقِّبَ الغُزَاةُ وَأَعْقَبُوا: إِذَا وُجِّهَ مَكَانَهُمْ غَيْرُهُمْ فَرَدُّوا.

وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ﵁: (أَنَّهُ كَانَ يُعقِّبُ الجُيُوسَ فِي كُلِّ عَامٍ) (١)، أَيْ: يَرُدُّ قَوْمًا، وَيَبْعَثُ آخَرِينَ مَكَانَهُمْ.

وَفِي حَدِيثِ بُرَيْدَةَ ﵁ قَالَ: (بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ عَلِيًّا إِلَى خَالِدٍ ﵄ لِيَقْبِضَ الخُمُسَ وَقَدِ اغْتَسَلَ) (٢)، أَيْ: وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ لَهُ فِي القِسْمَةِ مِنَ الخُمُسِ، فَاغْتَسَلَ لِلْجَنَابَةِ، فَذَكَرَ بُرَيْدَةُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: (إِنَّ لَهُ فِي الخُمُسِ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ).

وَفِي رِوَايَةٍ خَارِجَ الصّحِيحِ: (وَفِي السَّبْيِ وَصِيفَةٌ مِنْ أَفْضَلِ السَّبْي، فَوَقَعَتْ فِي الخُمُسِ، ثُمَّ خُمَّسَ فَصَارَتْ فِي أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ ﷺ، ثُمَّ خُمِّسَ فَصَارَتْ [في] (٣) آل عليٍّ ﵁) (٤).

---

(١) أخرجه أبو داود (رقم: ٢٩٦٢)، ومن طريقه البيهقي في السُّنَن الكبرى (٩/ ٢٩) من طريق مُوسَى بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شِهَاب عن عبد الله بن كَعْب بن مَالِك الأنصاري عن عُمَر به نحوه، وسَنَدُه صَحِيحٌ.
وأخرجه عبدُ الرَّزاق في المصنَّف (٥/ ٢٩١) عن مَعْمَر عن الزُّهْرِي عن عُمَر به مُرْسَلًا.
(٢) حديث (رقم: ٤٣٥٠).
(٣) سَاقِطَةٌ مِنَ المَخْطُوطِ، والاسْتِدْراكُ مِنْ مَصادر التخريج.
(٤) أخرجه أحمد في المسند (٥/ ٣٥٠) وفي فضائل الصحابة له أيضًا (٢/ ٦٩٠)، وابن زنجويه في الأموال (رقم ١٢٤٤)، والنَّسَائي في الكبرى (٥/ ١٣٥)، وفي خصائص علي (رقم ٩٧)، والطحاوي في شرح المشكل (٨/ ٥٨)، من طرقٍ عن عَبْدِ الجَليل بن عَطِيَّة قال: ثنا عبد الله =