للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وَالصَّحابَةُ كَانُوا أَعْلَمَ بِذَلِكَ، فَرَوَوْهُ تَصْدِيقًا، وَالرُّوَاةُ الثِّقَاتُ رَوَوْهُ وَأَخْرَجُوهُ فِي بَابِ الصِّفَاتِ، فَبَقِيَ أَنْ يُقَالَ: سَبِيلُهُ الإِيمَانُ مَعَ نَفْيِ التَّشْبِيهِ فِيهِ.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الوَهَّابِ، أَخْبَرَنَا وَالِدِي (١)، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بن إِبْرَاهِيمَ (٢) [حدَّثَنَا مُحمَّد بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ بن أَبِي تَمَّام، حَدَّثَنَا آدَمُ] (٣) بنُ أَبِي إِيَاسٍ.

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ (٤)، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الحَسَنِ (٥)، أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بنُ مُوسَى الأَشْيَبُ، قَالَا: حَدَّثَنَا [شَيْبَانُ] (٦) بنُ


(١) أخرجه ابن منده في كتاب التَّوحيد له (٣/ ١٠٢)، وفي كتابه: الرد على الجهمية (ص: ٤٥) عن أبي عَمرو أحْمَد بن محمَّد بن إبراهيم به.
والحديث أخرجه البخاري (رقم: ٤٨١١) من طريق شَيْبان بن عبد الرحمن، نحوه، ومسلم (رقم: ٢٧٨٦) من طريق علقَمَة بن وَقَّاص عن ابن مسعودٍ به نحوه.
(٢) أحمد بن محمَّد بن إبراهيم بن حَكِيم المديني، أبو عمرو الأصبهاني، يُعْرَفُ بابنِ مَمَّك، محدِّثٌ رَجَّالٌ صَدُوقٌ، فَاضِلٌ أَدِيبٌ، حَسَنُ المَعْرِفة بالحَدِيثِ، سمع محمد بن مسلم بن وَارة، وأبا حَاتم الرَّازِي وغيرهما. وعنه: أبو الشَّيخُ الأَصْبهاني، وأبو عبد الله بن مَنْده وجماعة توفي سنة (٣٣٣ هـ). ينظر: أخبار أصبهان (١/ ١٢٢)، وسير أعلام النبلاء (١٥/ ٣٠٦ - ٣٠٧).
(٣) ما بين المعقوفتين ساقطٌ من المخطوط، والاستدراكُ من كتاب التوحيد لابن منده (٣/ ١٠٢)، وكتاب الرد على الجهمية له (ص: ٤٥).
(٤) عليُّ بن محمَّد بن نَصْر بن مَنْصُور بن عبدِ الرَّحمن بن هشام، أبو الحسن المقرئ البغدادي، نزل مِصْر، وحَدَّث بها عن أبيه محمَّد بن نصر الصائغ توفي سنة (٣٠٢ هـ). ينظر: السير للذهبي (١٤/ ١١٢).
(٥) إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي، سمع هوذة بن خليفة وأبا نُعَيم الأصبهاني، والقعنبي وغيرهم وعنه أبو بكر النجاد وأبو بكر القطيعي وجماعة غيرهم. وثقه عبد الله بن أحمد، والدارقطني وغيرهما، ينظر: تاريخ بغداد (٧/ ٤١٣ - ٤١٤)، وتاريخ الإسلام للذهبي (٦/ ٧١٥ - ٧١٦).
(٦) ساقطةٌ من المخْطُوط، والاستْدراكُ من مَصَادِر التخريج.

<<  <  ج: ص:  >  >>