للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٣ - فَأَطَّلِعَ ارْفَعْ غَيْرَ حَفْصٍ وَقَلْبِ نَوْ … وِنُوا مِنْ حَمِيدٍ أَدْخِلُوا نَفَرٌ صِلَا

٤ - عَلَى الْوَصْلِ وَاضْمُمْ كَسْرَهُ يَتَذَكَّرُو … نَ كَهْفٌ سَمَا وَاحْفَظْ مُضَافاتِها الْعُلَا

رُفِعَ {فأَطَّلِعُ} (١) على العطف على {أبْلُغُ}، ومثله {لَعَلَّهُ يَزَّكَّى} (٢) {أو يَذَّكَّر} (٣) أي: أبلغ فأطلعُ، والنصب على الجواب بالفاء، لأنه كلام غير موجب، والمعنى إذا بلغتُ اطَّلَعْتُ،/ ومثله {فتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى} (٤) فيمن قرأ بالنصب، وأنشد الفرَّاء (٥):

علَّ صروفَ الدَّهر أو دُولاتِها … يُدلْنَنا اللمَّةَ من لَمَّاتِهَا (٦)

.............. … فتستريحَ النفسُ من زَفْرَاتِهَا

«وقلب نوّنوا مِنْ حميد» أي: {تنزيل من … حميد} (٧) جعل التكبر صفةً للقلب، وأضاف في القراءة الأخرى، و {السَّاعَةُ ادخِلُوا} (٨) على الوصل أي: تقول الملائكة ادْخُلُوا يا آل فرعون، و {أدْخِلُوا} (٩) يقول الله


(١) الآية ٣٧ من سورة غافر. وقرأ حفص {فأطلعَ}، والباقون برفع الفعل {فأطلعُ}.
(٢) الآية ٣ من سورة عبس.
(٣) الآية ٤ من سورة عبس.
(٤) الآية ٤ من سورة عبس.
(٥) معاني القرآن للفراء ٣/ ٩.
(٦) البيت من شواهد المغني برقم (٢٥٦). واللسان (علَّ) ١٣/ ٥٠٠.
(٧) الآية ٤٢ من سورة فصلت. وقرأ ابن ذكوان وأبوعمرو {على كلِّ قلبٍ متكبرٍ} بتنوين (قلب)، والباقون من غير تنوين على الإضافة.
(٨) الآية ٤٦ من سورة غافر.
(٩) قراءة ابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وشعبة {الساعة ادخلوا} بوصل همزة ادخلوا وضم خائه، والباقون بهمزة القطع.

<<  <  ج: ص:  >  >>