للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٥ - يُسَبِّحُ فَتْحُ البَاكَذَا صِفْ ويُوقَدُ الـ … ـمُؤَنَّثُ صِفْ شَرْعَاً وحَقٌّ تَفَعَّلا

فيسبح على مالم يُسَمَّ فاعله، وارتفاع رجالٍ بمضمرٍ يدل عليه هذا أي: يُسَبحه رجال، وتوقد الزجاجة، أو المشكاة كما تقول: أوقدتُ البيت، ويُوقَدُ المصباحُ، وتَوَقَّد المصباحُ من زيت شجرهِ.

٦ - وما نَوَّنَ البَزِّي سَحَابٌ ورَفْعُهُمْ … لَدَى ظُلُمَاتٍ جَرَّ دَارٍ وأَوْصَلا

{سَحَابُ ظلمَاتٍ} (١) على الإضافة، و {سَحَابٌ ظُلُمَاتِ} بتنوين (سحابٍ)، وجرِّ (ظلماتٍ) على أنَّ ظلمات بدل من ظلماتٍ الأول، و {سحابٌ ظلماتٌ} على أنَّ ظلماتٍ خبر ابتداءٍ أي: هي ظلماتٌ، و «دارٍ» فاعل، وهي من الدِّرَاية.

٧ - كَمَا اسْتُخْلِفَ اضْمُمْهُ معَ الكَسْرِ صَادِقَاً … وفي يُبْدِلَنَّ الخِفُّ صاحِبُهُ دَلا

{استُخْلِف} (٢) على إسناد الفعل إلى الذين، واستَخْلَفَ لقوله: {لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ} (٣) وأبدل وبدَّل بمعنىً.

٨ - وثَانِي ثَلاثَ ارْفَعْ سِوَى صُحْبَةٍ وقِفْ … لاوَقْفَ قَبْلَ النَّصِب إنْ قُلْتَ أُبْدِلا

«ارفع سِوَى صُحْبَة» أي: هي أوقات ثلاث عورات، وقِفْ على هذه القراءة على (صلاة العشاء) (٤)، وإن نصبت (ثلاث عورات) على البدل مِنْ (ثلاث مراتٍ) لم تقف قبله، وإن نصبته على اتقوا ثلاث عورات جاز الوقف.


(١) الآية ٤٠ من سورة النور. وقرأ البزي (سحاب ظلمات) بترك التنوين في سحاب وجر ظلمات، وقنبل بتنوين سحاب وجر ظلمات، والباقون بتنوين سحاب ورفع ظلمات.
(٢) الآية ٤٠ من سورة النور.
(٣) الآية ٤٠ من سورة النور.
(٤) قوله: «ولاوقف قبل بالنصب» يعني عدم جواز الوقف على ومن بعد صلاة العشاء على قراءة ثلاثَ عورات بالنصب إن قدرته بدلاً، وإذا قدرته منصوباً بفعلٍ مقدرٍ أي اتقوا، فيجوز على ذلك الوقف، وعلى قراءة الرفع فالوقف على ماقبله حسن.

<<  <  ج: ص:  >  >>